【時代論壇訊】漢語聖經協會譯經專員郭罕利博士於「真假難分世代中的信仰危機」研經講座上，分析耶利米書第七章所描述當時猶太人倚靠虛謊信仰的光景，以及因而亡國的惡果，並以古為鑑，指現今世界也出現信仰的荒場（如歐洲各大教堂今成為遊客區或酒吧），人也敬拜信仰「成功之神」、「享樂之神」，一如耶利米當時的猶太人。
郭罕利指出耶利米身處的時代，猶太人正值內憂外患，當時的王沒有管治才能又不敬拜耶和華，而外敵方面又有巴比倫崛起，可是猶太人還是覺得會平安無事，而當時亦有假先知為說迎合大眾的話而宣講平安的信息。然而受耶和華賜予職份的真先知耶利米，則敢於不斷宣講審判的信息，勸眾人悔改。從耶利米書的結構可見神想不斷給予人悔改的機會，可是人始終悖逆。而她認為耶利米書的重點信息在於「亡國與拒絕神話語的關係」，由約雅敬把筆錄了耶利米的話之書卷燒掉開始，猶大國的國力便一落千丈，最終導致亡國。
郭罕利重點分析第七章，指這是耶利米第一篇正式講章，責備了猶大國當時虛謊的信仰，他們錯誤地以聖殿為信仰對象，以為殿宇本身就是保障，卻不見「示羅的教訓」，「示羅從前是聽神之話的地方，至今變成荒場，可見神不一定要住在任何地方，若神之子民與祂無關係，祂還是可以離開」。她更進一步指出，比起教會成為荒場更大的危機是「教會坐滿了人，他們卻都不認識神，連先知祭司都不認識，參加聚會的人也不會問神在哪裡。」以致他們的信仰來源也不是神，而只是用自己的想像去敬拜。
郭罕利指出，他們的信仰與行為分割，表面敬拜讚美，但行為不道德，不聽真先知之言，而信仰謊話。甚至出現宗教混合主義，既信耶和華，同時又敬拜別神，甚至拿自己的兒子獻祭給別神，「今天我們會否也把自己的孩子奉獻了給『成功的神』而非真神，或在一夜情後以墮胎獻祭自己的孩子給『享樂之神』呢？」
郭罕利認為我們如今也身處真假難分的世代，同樣有許多人倚靠虛謊的信仰，參與教會聚會卻不真正認識神，與人相交流於表面，終日活在面具下，她提醒會眾該謹記耶利米時代的猶太人以亡國作為拒絕上帝話語的代價，今天我們應引以為鑑，應「離開虛謊的信仰，追求靈性上的真實，及時以悔改回應上主的話，不要藐視上帝的忍耐和恩惠。」
「耶利米書的時代信息──上帝子民的危機與盼望」研經講座由漢語聖經協會舉辦，於一月五日假循道衛理聯合教會九龍堂舉行，約二百人參加。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2013.01.07）
