资料库

左起：杨怀恩、Stephen Sizer
 

【时代论坛讯】长期关注以巴冲突及中东问题的英国圣公会牧师Stephen Sizer博士来港主讲「中东争端：圣经怎样说？」讲座，谈到以色列及巴勒斯坦问题，他指出，巴勒斯坦基督徒正受着两面逼迫，一是伊斯兰主义，另一是以色列的锡安主义。他亦提出「迪士尼神学」概念，即如在迪士尼中，虽然有各式各样的动物，但那些并非真实的动物，而世界上亦有很多人看圣经及自称基督徒，但并非真正的信徒。

Stephen Sizer表示，他这次讲座并不是要提出什么新的见解或道理，只是回到圣经的基础，打破很多信徒一直以为是真理的看法。他认为信徒要查看清楚圣经的内容及含意，而并非听别人说圣经的内容及含意。

 

Stephen Sizer在会中谈及七项锡安主义的主要假设及其真实的圣经答案：

 

一、上帝赐福那些祝福以色列和诅咒那诅咒以色列的人。Stephen Sizer指出上帝仅对亚伯拉罕作出这个应许，并不包括其他人或后裔，而犹太人只引用旧约经文，没有理会新约的经文，好像当耶稣没出现过一样，在加拉太书三28-29中提到只要是信主的人就是其后裔，并非以种族来划分的。

 

二、犹太人是上帝的选民。Stephen Sizer指出提及上帝选民，很多人会以为是指犹太人，但其实圣经中有很多经卷都强调任何种族的人皆可靠着恩典及信心成为上帝的子民。加上在旧约中，上帝曾三次指出不论出生于何地，只要相信他的人，就是出生于锡安。

 

三、上帝把应许之地赐给犹太人作永远的产业。他又指出圣经一再强调土地是属于上帝的，人只能有条件地寄居在其中，而上帝在旧约中亦曾三次命令以色列要公平对待和分派土地给外邦人，但明显地他们没有跟从。

 

四、耶路撒冷是犹太人独一而不可分割的永恒首都。Stephen Sizer批评锡安主义者这个论述是完全没有任何圣经根据。相反，上帝在诗篇八十七篇中强调，耶路撒冷必须是一个共享和包容的城市，所以信徒期望的耶路撒冷应该是精神及属灵上，而非地上的。

 

五、耶稣再来以前，犹太圣殿必需被重建。Stephen Sizer指出圣经从来没有预言将来会有一座新的圣殿，或没有圣殿的话耶稣就不回来；相反，在新约中耶稣表示其圣殿不是用砖头起的，而是以耶稣的身体为殿。而当耶稣死在十架上，幔子从上到下裂为两半的时候，旧圣殿就被宣告无效。

 

六、信徒会于末日之前「被提」（rapture）到天堂。Stephen Sizer表示「被提」是一种认为耶稣实际上会再来两次的想法，第一次是秘密地回来，在世上拯救真信徒，而第二次则是与圣徒们一起回来审判世界。然而，他指出这完全是没有圣经根据的，而且圣经强调耶稣的再来将是亲自的、突然的、公开的及充满荣耀的。

 

七、上帝对犹太人有另外的计划。Stephen Sizer举出新约圣经中葡萄树与及野橄榄和好橄榄的例子，指出上帝一直只有一群子民，就是信主的人，并非以种族作划分的。

 

 

出生于伯利恒的望道号船员Tony Deik（右图）分享其童年生活时表示，伯利恒是一个充满仇恨的地方，当地巴人只有石头作武器，以抵挡以军的精锐武器。曾经有以军进入他的家搜查，亦试过有子弹射进其家里，他亦见过有主后三百年所兴建的大教堂被以军所占领。他表示，在巴勒斯坦境内，以军设立了很多检查站，即使在非冲突的日子亦会搜查巴人，而以军也可以在无理由的情况下拘捕巴人，什至有人被拘禁长达数年。

 

最令Tony Deik感气馁的是，从电视及互联网看到外国的牧者纷纷提出要祝福及支持以色列去打败其敌人，「这让我哭了很多个晚上，我在信主前都有是非之心，为何这些信主多年的基督徒却是这样的。」Tony Deik是看了Stephen Sizer的书才令自己重新振作，知道世上也有基督徒愿意为真理说话。

 

在台下发问环节，有参加者问及如何能与锡安主义支持者争论这议题，Stephen Sizer表示若有锡安主义支持者谈及有关话题，可请他提出有关的圣经根据，再按照上述七点来提问题，自然可以不攻自破。另一参加者问到现时很多中东国家声言要消灭以色列，而讲者上述言论好像偏向支持巴勒斯坦而针对以色列。Stephen Sizer表示他自己不介意偏向其中一方，只要该方是公义的及与圣经教导一致的，而其实很多中东国家皆表示只要以色列承认巴勒斯坦为国家，他们就承认以色列，所以其关系并不是这样恶劣的。另外，有参加者问及讲者如何才能解决以巴冲突。Stephen Sizer回应指，现时的以色列太贪心，抓紧了民主、犹太主义及土地三大原则不肯放手，只要其愿意放弃其中一项的话，和平自然出现，但当然他不希望以色列放弃民主这一选项。Tony Deik则表示，以美国为例，支持以色列的美国人比犹太人还要多，故他希望全球信徒都可以追求公平公义，为弱势者伸冤。

是次讲座于一月六日在九龙城潮人生命堂举行，由教新总干事胡志伟牧师主持，九龙城潮人生命堂牧师杨怀恩传译，约一百一十人出席。