資料庫

左起：楊懷恩、Stephen Sizer
 

【時代論壇訊】長期關注以巴衝突及中東問題的英國聖公會牧師Stephen Sizer博士來港主講「中東爭端：聖經怎樣說？」講座，談到以色列及巴勒斯坦問題，他指出，巴勒斯坦基督徒正受著兩面逼迫，一是伊斯蘭主義，另一是以色列的錫安主義。他亦提出「迪士尼神學」概念，即如在迪士尼中，雖然有各式各樣的動物，但那些並非真實的動物，而世界上亦有很多人看聖經及自稱基督徒，但並非真正的信徒。

Stephen Sizer表示，他這次講座並不是要提出甚麼新的見解或道理，只是回到聖經的基礎，打破很多信徒一直以為是真理的看法。他認為信徒要查看清楚聖經的內容及含意，而並非聽別人說聖經的內容及含意。

 

Stephen Sizer在會中談及七項錫安主義的主要假設及其真實的聖經答案：

 

一、上帝賜福那些祝福以色列和詛咒那詛咒以色列的人。Stephen Sizer指出上帝僅對亞伯拉罕作出這個應許，並不包括其他人或後裔，而猶太人只引用舊約經文，沒有理會新約的經文，好像當耶穌沒出現過一樣，在加拉太書三28-29中提到只要是信主的人就是其後裔，並非以種族來劃分的。

 

二、猶太人是上帝的選民。Stephen Sizer指出提及上帝選民，很多人會以為是指猶太人，但其實聖經中有很多經卷都強調任何種族的人皆可靠著恩典及信心成為上帝的子民。加上在舊約中，上帝曾三次指出不論出生於何地，只要相信衪的人，就是出生於錫安。

 

三、上帝把應許之地賜給猶太人作永遠的產業。他又指出聖經一再強調土地是屬於上帝的，人只能有條件地寄居在其中，而上帝在舊約中亦曾三次命令以色列要公平對待和分派土地給外邦人，但明顯地他們沒有跟從。

 

四、耶路撒冷是猶太人獨一而不可分割的永恆首都。Stephen Sizer批評錫安主義者這個論述是完全沒有任何聖經根據。相反，上帝在詩篇八十七篇中強調，耶路撒冷必須是一個共享和包容的城市，所以信徒期望的耶路撒冷應該是精神及屬靈上，而非地上的。

 

五、耶穌再來以前，猶太聖殿必需被重建。Stephen Sizer指出聖經從來沒有預言將來會有一座新的聖殿，或沒有聖殿的話耶穌就不回來；相反，在新約中耶穌表示其聖殿不是用磚頭起的，而是以耶穌的身體為殿。而當耶穌死在十架上，幔子從上到下裂為兩半的時候，舊聖殿就被宣告無效。

 

六、信徒會於末日之前「被提」（rapture）到天堂。Stephen Sizer表示「被提」是一種認為耶穌實際上會再來兩次的想法，第一次是祕密地回來，在世上拯救真信徒，而第二次則是與聖徒們一起回來審判世界。然而，他指出這完全是沒有聖經根據的，而且聖經強調耶穌的再來將是親自的、突然的、公開的及充滿榮耀的。

 

七、上帝對猶太人有另外的計劃。Stephen Sizer舉出新約聖經中葡萄樹與及野橄欖和好橄欖的例子，指出上帝一直只有一群子民，就是信主的人，並非以種族作劃分的。

 

 

出生於伯利恆的望道號船員Tony Deik（右圖）分享其童年生活時表示，伯利恆是一個充滿仇恨的地方，當地巴人只有石頭作武器，以抵擋以軍的精銳武器。曾經有以軍進入他的家搜查，亦試過有子彈射進其家裡，他亦見過有主後三百年所興建的大教堂被以軍所佔領。他表示，在巴勒斯坦境內，以軍設立了很多檢查站，即使在非衝突的日子亦會搜查巴人，而以軍也可以在無理由的情況下拘捕巴人，甚至有人被拘禁長達數年。

 

最令Tony Deik感氣餒的是，從電視及互聯網看到外國的牧者紛紛提出要祝福及支持以色列去打敗其敵人，「這讓我哭了很多個晚上，我在信主前都有是非之心，為何這些信主多年的基督徒卻是這樣的。」Tony Deik是看了Stephen Sizer的書才令自己重新振作，知道世上也有基督徒願意為真理說話。

 

在台下發問環節，有參加者問及如何能與錫安主義支持者爭論這議題，Stephen Sizer表示若有錫安主義支持者談及有關話題，可請他提出有關的聖經根據，再按照上述七點來提問題，自然可以不攻自破。另一參加者問到現時很多中東國家聲言要消滅以色列，而講者上述言論好像偏向支持巴勒斯坦而針對以色列。Stephen Sizer表示他自己不介意偏向其中一方，只要該方是公義的及與聖經教導一致的，而其實很多中東國家皆表示只要以色列承認巴勒斯坦為國家，他們就承認以色列，所以其關係並不是這樣惡劣的。另外，有參加者問及講者如何才能解決以巴衝突。Stephen Sizer回應指，現時的以色列太貪心，抓緊了民主、猶太主義及土地三大原則不肯放手，只要其願意放棄其中一項的話，和平自然出現，但當然他不希望以色列放棄民主這一選項。Tony Deik則表示，以美國為例，支持以色列的美國人比猶太人還要多，故他希望全球信徒都可以追求公平公義，為弱勢者伸冤。

是次講座於一月六日在九龍城潮人生命堂舉行，由教新總幹事胡志偉牧師主持，九龍城潮人生命堂牧師楊懷恩傳譯，約一百一十人出席。