一、看重知识传递过于生命的建立
社会各行各业急剧的转变，各个专业更看重知识衡量的认可而忽略了品格和生命的内涵；在教会圈子里，为了建立传道工作成为专业的一行，神学院不断修改课程，强化收生和课程的要求，务求与各个专业看齐，因此不得不把品格和生命建立的科目和时间删减，使神学教育变成一科神学专业认可的学科。另一方面社会看重实用主义及功利主义，而教会或多或少受其影响。大家都知道四年或三年的神学训练，不足以训练一个能有效应付教会需要的同工，但由于资源和成本效益所驱使，神学院只能维持四年或三年的课程，换来就是删减一些十分需时，又难以评估及见果效的品格及生命操练相关的课堂。这样就等同慢性自杀，其本末倒置的选择，负面后果真的难以想像。
二、看重技巧理论过于实践的操练
不知是否在教会事奉已经有一段很长的时间，对于在教会里牧养的需要很清楚及明确，作为一个传道同工，能够宣讲、领诗歌、领小组及简单的辅导是必须的，在神学院训练期间，要协助传道同工能应付日后在牧养上的工作，还有属灵操练的体验和经历更不可少。但不知什么原因，近年神学院的同学和毕业生总是对实践性质的事奉，没有很大的信心，有些同学及同工带领时更表现出陌生和生疏，在属灵的操练和体验上更表现得没有兴趣和肤浅，但对这些技能的理论层面又滔滔不绝。难怪有很多资深的牧者和长执都感叹近年毕业的传道同工未能在实践性的事工上，达到应有的水准，在属灵的操练和经验上也大不如前，这会否是看重理论过于实践带来的严重后遗症呢？
三、看重个人权益过于为主而牺牲
香港在过去十年间，提升了个人对权益的知识不少，事事讲求个人权利和好处，渐渐忘了个人的责任和承担，更什忘记了自身还有另一个更崇高的身份，就是基督徒和上帝的仆人。因此在讲求权益的文化教育下，随之而来的行为，就是投诉的习惯，小事会投诉，大事更加要投诉；敌对和紧张的气氛也随之而来，失去了在耶稣里柔和谦卑的表现。我不习惯就是投诉文化，没有直接的对话，滥用自身的权利，毫无保留申诉自己的权益，态度嚣张，声线夸张，没有尊重别人态度。有时真的有理，但输了风度和品性，更多时候是无理申辩，情理也都输了。一般大众市民有这样的表现，我认为可以理解，但这一班是爱主爱人的基督徒，为什么会变得如此失控和失礼呢？这个现象是有迹可寻的，这十年间香港教会的信徒受着消费主义的毒害，不单损失金钱、时间和精力，更不知不觉自我膨胀，看自己的权益大过天，失去了多年操练而来的基督徒品格。作为一个有基督信仰的人，作为一个和平的使者，除了我们拥有一般人的权利之外，我们还多了一份为主牺牲的精神，在这处处讲求个人权益的世代，可否重拾一份为主牺牲的精神和使人和睦的品格呢？
最后，作为一个刚刚参与神学教育两年的初哥，笔者仍然在适应和学习当中，今天的神学教育，除了讲求知识及理论的传递外，又如何能保持属灵生命的质素和品格的建立呢？我想这也是各间神学院不断学习和摸索的功课，在此衷心多谢各位曾经或现在付出努力的神学教育同工。
