以巴冲突本身就是复杂的政治议题，关乎与中东千丝万缕的关系及在国际舞台上扮演的角色，并牵涉历史、经济利益、政治手段、土地神学、战争伦理等多方因素，实难一言以蔽之。
无疑以色列是福利国家，与全球一些福利国家一样为非原居民提供福利，恩待外邦人，就以医疗福利为例，以色列的医学举世闻名，承袭西医传统，可追溯自公元前五世纪《希波克拉底誓词》的精髓，不为求个人利益，以拯救性命和舒缓痛楚为医者的道德责任，不分国籍、贫富、身份、性别、年龄等都竭力拯救。以色列拯救一个外邦人本着医者的专业精神与道德责任，就如本港面对双非孕妇闯急症室或需要急救的双非婴儿，公立医院的医护人员大底不会先核实他们是否持有香港身份证，收足诊金，再资产审查以评估他们支付昂贵医疗费用的能力才施救。除非是腐败的国家或政府才会先收了钱才救人，什至拖延治疗，乘机多敲诈金钱。笔者相信以巴两地都不乏好人好事，但可否将国家给人民及寄居者好处与战争混为一谈？
一九三八年前，德国曾给犹太人不少恩惠，许多犹太人享有崇高的社会地位和身份，纳粹风暴初起，那些在大学里享有教席的犹太学者、科学家等还以为自己与德国人合化了，这场风暴不会影响他们，以致迟迟不愿逃离德国、波兰等地，结果死于集中营或纳粹人体实验室者不计其数。难道国家施恩予人民及外国人就可把战争罪行美化、合理化吗？
综观历年以巴冲突的伤亡数字，详见下表：
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年份 |
死亡人数（未满十八岁的死亡人数） | |
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巴勒斯坦人 |
以色列人 | |
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2012 |
150 (未明) |
5 (0) |
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2011 |
118 (13) |
11 (5) |
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2010 |
81 (9) |
8 (0) |
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2009 |
1034 (314) |
9 (1) |
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2008 |
887 (128) |
35 (4) |
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2007 |
385 (52) |
13 (0) |
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2006 |
665 (140) |
23 (1) |
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2005 |
190 (49) |
51 (6) |
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2004 |
832 (181) |
108 (8) |
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2003 |
588 (119) |
185 (21) |
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2002 |
1032 (160) |
419 (47) |
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2001 |
469 (80) |
192 (36) |
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2000 |
282 (86) |
41 (0) |
单以最近的十日战事为例，巴人丧掉一百五十条生命，以人失去五条生命，其中至少一名为了拍下「铁穹」而没有逃生，死于轻率，真正壮烈牺牲的有三或四人。这十多年多，以巴冲突造成无数的家庭失去他们所宝贵的亲人。难道以人的生命比巴人的生命较为可贵吗？究竟上帝怎样看以巴两地的人民呢？
以巴履行和平进程上，以色列封锁巴勒斯坦地，令他们难与外界接触，就以加沙为例，一九九四年以巴签订条约，规定巴勒斯坦渔民可在地中海二十海里範围内活动，但二○○○年起以军不时突袭渔民，进一步控制海岸，把沿海地区纳入以军封锁线，每次巴人出入自治区都要受以军的检查。他们没有轰炸战机、母舰、坦克，更没有铁穹保护平民，他们只有火箭炮或石头掷向以军以民，试图以卵击石向以国示威。若翻看以色列官方报章《以色列今日报》（Israel HaYom）二○一二年十一月廿一及廿二日，图文并茂报道以军将加沙多幢建筑物炸得粉碎、稀烂，而以方只有几间民居被哈马斯的炮弹击中，破坏了外墙与屋顶。有关报道可参考以下网址：http://digital-edition.israelhayom.co.il/Olive/ODE/Israel/
为什么激进的哈马斯组织取得大多数的选票？二○○六年巴勒斯坦立法委员会选举中，一百卅二席中获得七十四席。哈马斯有其市场，深得民众的认为肯定事出有因。究竟是谁欺人太什？是谁长期受压迫，走上自杀性炸弹袭击「殉道」之路？这几年走访以巴两地，读者若曾到圣地一游，都不难发现两地的生活水平和发展相距好几十年。自四、五十年代起，回归的犹太人中早已流传：「全是他们的功劳，令原本贫瘠荒凉的巴勒斯坦地开垦成一片葱绿的土地，这正是上帝给以色列民应许之地的明证，而阿拉伯人不懂或不会管理这块土地。」基于以色列人的努力与毅力，加上美国的援助，打造成今天土地肥沃、繁荣的以色列。然而不能忽略的事实是，以色列越过绿线，即《国际法》的停火协议以巴两地的疆界，在巴勒斯坦地拓展屯垦区，霸占他们的水源，封锁有利他们发展的资源，好几个干旱的夏天，自治区内要面对缺水近两个月。若对比从一九六七年至今以巴的地图，以方不断侵略巴地，扩大其版图，相反巴地却逐渐缩小，屯垦区分散了他们的疆土，四百多万巴人分别困在加沙及西岸的自治区在。究竟是谁要把对方在这块土地上驱走？
根据联合国的《国际法》议决耶路撒冷不属以色列的首都，一九六七年六日战争，以军夺回东耶路撒冷后，一九八○年以色列在《耶路撒冷法》单方宣称耶路撒冷为以色列首都，却未受国际间的认可，无怪乎大多数大使馆均设于公认的首都特拉维夫，而非耶路撒冷。而巴勒斯坦方面，亦曾宣称东耶路撒冷为其首都。比方说多年前本港有位自称为「九龙皇帝」曾灶财先生，一直宣示他对九龙的主权，不管九七前的港英政府，还是九七后位于中环的特区政府或西环的中共都不承认九龙属「九龙皇帝」管辖，但却被曾氏笑指：「你们不知九龙由我管，不是政府管治的範围吗？」故此，不知或不承认耶路撒冷为以色列的首都，不是出于无知，而是耶路撒冷乃是个具争议的地方，未获国际社会的认授。
假如认为以色列人比巴勒斯坦优越，管理这块土地比巴人好，就好像日本军国主义者，认为大和民族比中国及其他东南亚国家强，透过侵略在亚洲地区建立「大东亚共荣圈」，又或者帝国主义者恃强凌弱，以掠夺亚洲、非洲等地，建立殖民地，又什至纳粹主义者，高举其种族优越论，要把他们视为低等族类进行「种族清洗」，种种极端的思想都非常危险，什至会铸成不能弥补的弥天大罪。
犹太人啊！昔日你走过被灭绝的边缘，我为你哀恸。今日你走不出被屠杀的阴霾，仍要以武力换取刹那的和平，我为你难过。巴勒斯坦啊！你以石头与人肉炸弹来抗争，试图唤起世界的关注，我为你悲伤。以暴易暴何时了？这只换来和平的假象。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2012.12.24）
