行政长官梁振英的豪宅僭建风波愈闹愈大，事件在立法会演变成不信任议案，什至朝弹劾的方向发展；在民间亦有大型游行示威的计划。虽然事件旷日持久，社会大众对于相关报道或有麻木之感，也有已归边的传媒早将焦点模糊错置，混淆视听，以图淡化事件。然而抗拒麻木，才是今次事件的人心角力场。
回溯问题的根源，当然不在于梁振英的僭建规模与年初特首候选人唐英年的相比孰大孰小，而是在于唐英年在特首选举期间被揭黑，梁振英赢取了一时的民意，在小圈子选举低票当选；然而他对于自己的同类僭建问题，却不断以闪烁的言词和不尽不实的理由来迴避，持续数月仍态度依然──既有昔日骗取民情之嫌，也有今天窜改「开诚布公」的真意。梁振英伤了民心，又连累特区政府民望，这点应无异论；特别是对于年初选举时因唐英年僭建风波而「转軚」的人，无论是手中有票的小圈子选委，抑或手中无票的广大市民，受骗的感觉更是千真万确。
当然，严格而言，对于投了十一万民间白票的港人来说，对于不相信小圈子选举的港人来说，他们从没受骗，而是只会觉得现今特区制度的荒谬，更加昭然于日光之下。事实上，单单观乎僭建事件本身，由于僭建发生在特首选举之前，弹劾理据未算充份；今后梁振英如何处理，会否继续迴避向立法会交代，成为关键。不过，目前立法会因为功能组别和分组点票而失衡，别说要启动弹劾机制，就算要通过没有约束力的不信任动议，亦颇困难，再次展露未由全面普选产生的立法会与民情乖离的一面。
现实常常未能尽如人意，但这不表示人就不应该秉持正确的事，只有这样，社会才会得以进步。在今天的香港，要捍卫核心价值，使之不致被逐步侵蚀净尽，民间社会需要奋力自强。回望○三年的七一大游行，当年上街的港人只是希望以和平的手法表达一股义愤，表达对廿三条强行立法、人权自由不保的极度不满，却肯定想不到事件往后的发展会否如愿。对今天的香港人而言，如何抗拒麻木，抗拒积非成是，抗拒上行下效，抗拒谎言治港，坚持要政治道德重纳正轨，是最重要的人心角力场。要赢，不靠令人盲目的愤恨，而是靠爱，不喜欢不义，只喜爱真理。（林前十三1-13）
耶稣说：「你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。」（太五37）
