行政長官梁振英的豪宅僭建風波愈鬧愈大，事件在立法會演變成不信任議案，甚至朝彈劾的方向發展；在民間亦有大型遊行示威的計劃。雖然事件曠日持久，社會大眾對於相關報道或有麻木之感，也有已歸邊的傳媒早將焦點模糊錯置，混淆視聽，以圖淡化事件。然而抗拒麻木，才是今次事件的人心角力場。
回溯問題的根源，當然不在於梁振英的僭建規模與年初特首候選人唐英年的相比孰大孰小，而是在於唐英年在特首選舉期間被揭黑，梁振英贏取了一時的民意，在小圈子選舉低票當選；然而他對於自己的同類僭建問題，卻不斷以閃爍的言詞和不盡不實的理由來迴避，持續數月仍態度依然──既有昔日騙取民情之嫌，也有今天竄改「開誠布公」的真意。梁振英傷了民心，又連累特區政府民望，這點應無異論；特別是對於年初選舉時因唐英年僭建風波而「轉軚」的人，無論是手中有票的小圈子選委，抑或手中無票的廣大市民，受騙的感覺更是千真萬確。
當然，嚴格而言，對於投了十一萬民間白票的港人來說，對於不相信小圈子選舉的港人來說，他們從沒受騙，而是只會覺得現今特區制度的荒謬，更加昭然於日光之下。事實上，單單觀乎僭建事件本身，由於僭建發生在特首選舉之前，彈劾理據未算充份；今後梁振英如何處理，會否繼續迴避向立法會交代，成為關鍵。不過，目前立法會因為功能組別和分組點票而失衡，別說要啟動彈劾機制，就算要通過沒有約束力的不信任動議，亦頗困難，再次展露未由全面普選產生的立法會與民情乖離的一面。
現實常常未能盡如人意，但這不表示人就不應該秉持正確的事，只有這樣，社會才會得以進步。在今天的香港，要捍衛核心價值，使之不致被逐步侵蝕淨盡，民間社會需要奮力自強。回望○三年的七一大遊行，當年上街的港人只是希望以和平的手法表達一股義憤，表達對廿三條強行立法、人權自由不保的極度不滿，卻肯定想不到事件往後的發展會否如願。對今天的香港人而言，如何抗拒麻木，抗拒積非成是，抗拒上行下效，抗拒謊言治港，堅持要政治道德重納正軌，是最重要的人心角力場。要贏，不靠令人盲目的憤恨，而是靠愛，不喜歡不義，只喜愛真理。（林前十三1-13）
耶穌說：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」（太五37）
