持续数月的国民教育争议，终于在特首梁振英宣布搁置课程指引之后，暂谱休止符。对反对「洗脑教育」的抗争者而言，虽然梁振英仍坚持不撤科，但民情起码已得到特区政府以行动回应，总算是阶段成果。
今次运动，对香港民间社会而言，实在意义重大。整个运动的协调核心，包括学生、家长及教师团体，所关注的并非一己私利，社会亦一呼百应。观乎过去的本地舆论，学生与家长身上的标签，常以负面居多，由「对社会冷漠」「自我中心」到「直升机」「怪兽」，不一而足。今次运动，从学生与家长这些最基本的社群出发，标志了本地民间社会并非只顾自身利益，也会寻求公共价值，是本地公民社会的觉醒标记。
在教育层面，由于运动所寻求的是公共价值，包括诚实面对国情好坏，明辨是非；因此，由觉醒到警醒，就不单是反国教运动的下一重心，更是整个民间社会持之以恒的方向。国民教育指引虽被搁置，不再作为教育局的视学基础，学生参与国民教育的电脑记录亦被删除；然而，洗脑式的国民教育会否渗于其他课程和课外活动？当局会否卷土重来，循不同途径利诱威迫，使教育系统再度沦为破坏香港核心价值的第一线？凡此种种，仍然值得关注。学生、家长、教师、学校及办学团体，大家并非处于对立面，而是同坐一条船，要守望相助。任何的两极分化都绝不会是让公共价值得以建立持守的出路。
在社会层面，今次运动亦有不少后续事情需要跟进。例如在国庆日，为何身穿黑衣的学民思潮同学未有任何行动，就被怀疑为警方人员的便衣人士驱逐散开特区升旗礼会场？以藏头露尾的手法来妨碍公民的表达自由，须予以高度关注和抨击，防微杜渐。必须指出，反国民教育绝对不是好像抹黑者所言的「去中国化」。相反，整个运动处处都得见真正爱护国族未来的表现。自今年上半年起，市民因为香港的资讯自由，得闻苦恋国家的陈光诚流亡海外，领略过薄熙来政治风暴，还有替李旺阳的「被自杀」义愤难平。要不是港人一直如此关心国家的价值与未来，当今年中《中国模式──国情专题教学手册》曝光后，港人也不会惊觉手册对中共的形容（「进步、无私与团结的执政集团」）跟现实相去什远，进而要求撤回原于今年九月于小学推行的国民教育，以免下一代失去明辨是非的基础。
「公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。」（箴十四34）国家兴替，政权更迭，在人类历史之中只是一瞬之事。耶稣基督也曾明言，他的国不属于这世界（约十八36）。对于跟从耶稣基督的信仰群体而言，最重要的，是无论有没有兴替更迭，上主的公义与怜悯是否得见于百姓的生活，得见于社会的制度，得见于族群的相处？我们关心国民教育能否重新纳入公民教育的正轨之内，培养香港的下一代成为有良心的国民以及世界公民，能够明辨是非，继往开来，原因也正在于此。求主加力。
