耶稣又对他们说：「愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。」（约二十21）
复活基督向门徒宣告的一番话，正好说明了教会怎样在灾难频仍的世界中，实践国度使命。基督、教会与世界，三者正呈现互动而不可分割的关系；教会要走进世界，就要学习如何于突发灾难的场景，向公众展示基督的临在，感受教会能发出关爱与安慰。
走进灾场
面对灾难，我们只能坦然承认：无力操控、无理解说、无法逃避；这一切正是考验我们灵性的质素。人生苦难的问题，我们根本无理解说；圣经根本对苦难问题没有提供理性的解释。人生正是迈向死亡的历程，这是我们无法逃避的！现今的世界，人是无力操控的，金融、政治、生态与人为失误等，一旦发生，我们成为受害者或连累者。
教会不能分割地只重视拯救受灾者的灵魂，却漠视了肉身与心灵的需要。回顾宣教历史，教会一直进入灾场，表达与灾民同在的服事。当地上任何角落出现重大突发的灾难，教会要迅速地走进灾场，见证上帝临近伤痛人群当中。每位信徒乃是「受差的子民」，他／她或是医护与救援人员、心理辅导员、政府官员等，教会群体以祷告来鼓励他／她们的专业事奉。
同受苦难
海德格看真正的存在者，是与真理同行的，是一位真实「临在世界的存在者」（being-in-the-world）。教会要勇敢走出「这里真好」的安全领域，进入变幻莫测的「那里」（there），与有需要的群众「一起同在」（with-ness），这就是我们进到现场的「见证」（witness）。
每当重大的灾难发生后，神的子民不是热切讨论「天谴论」或「义人为何受苦」，乃是表达我们与哀哭受苦的人同在。「协进会」与「教新」于十月四日举行的「十一海难」哀悼祈祷会，就是向公众展示教会是与苦难者同行，我们仍持守信望爱。
笔者于哀悼祈祷会翻译了一篇祷文：
「没有任何地方你不曾触摸，
这位创天造海之上帝；
没有任何旅程你不曾经过，
与我们同在的神，耶稣基督；
没有任何人群你不能看顾，
这位圣灵、安慰的神。
当悲剧、灾难与愁苦，
打击我们的生活，
求你以慈爱临在我们当中，
并以你的安慰与赐福光照我们的幽暗。
惟有你──我们带着各样疑问转向你，
我们需要你的保证与安慰；
求你垂听我们的祈祷，
因耶稣于十架双手正拥抱所有人类，
我们乃奉耶稣圣名而求，阿们。」
重建信靠
在「不确定的年代」，经济与政治急变，自然灾害频仍，各地受伤或受苦的人口正不断，包括是次海难影响的死难者的家人、亲友与同事。
灾难的发生，再次说明无论世人怎样做好风险管理与预防措施，灾难与死亡确是随时随地发生，根本毋须你同意与否。面对失控世界，教牧与信徒愈想把一切事物皆要受控（everything is under control），就愈发困难。应对之道就是人要承认生命渺小与脆弱，世事莫测，不能操控。当我们能放下，不再紧张，就能浮游在上主的恩典中。灾难过后，拆除了自大与骄傲；我们谦卑地承认信心不足，存感恩的心，珍惜当下，好好活着与工作，才不会愧对亡者。
结语
惟有我们重新认定基督使命与苦难场景紧密结连在一起，我们要走进灾场，感受别人痛苦，并与受害者家人同在，展示基督在十架双手正拥抱所有人类。哪里有灾难，哪里就有基督徒的临在，这就是「使命教会」（missional church） 的践信！
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2012.10.05）
