因工作于澳门的基督教机构，笔者经常接触到来自不同地域的短宣队伍，当中以香港教会居多。在长期观察之下，笔者日渐发现有部份参与短宣的香港教会对于澳门本地情况并不什了解，因而导致教会在考虑及计划短宣事工时欠缺周详的安排。
按笔者所了解，教会的事工往往只是因为有弟兄姊妹有异像或福音的缘故提出，而又有人愿意承担，事就这样成了。然而，在事工的安排上，常欠缺理性及有组识的计划及事前对当地情况及人事的了解。事后，教会对该行动亦欠缺足够检讨、反省及批判。最后，此等行动会很容易沦为「为事工而作事工」，教会的短宣行动倒没有根本及真正地对应到受众的需要及帮助到当地教会的事工发展。
澳门不是蛮荒之地
不晓得是否出于地区优越感，笔者发现不少香港人认为澳门除了赌场外，就只是一片蛮荒之地。从香港教会的角度而言，澳门与东南亚地区国家或内地一样，福音事工仍未充足发展。澳门，就仿如一片金黄色的福音禾场，等着主的工人们去欢呼收割。然而，事实是澳门基督教的发展远早于香港；早于一八○七年，首位基督教传教士马礼逊（Robert Morrison）已被英国伦敦传道会差派到澳门开展差传事工。在近代中国基督教历史，澳门往往被称为「福音初至之地」。
然而，今日澳门的信徒人数比例却远不如香港。若按出席崇拜的人数来计算，可不到总人口的1%。 澳门基督教事工难以拓展，主因并不是澳门的布道工作缺乏。 事实上，笔者认为这是极度足够并且有馀的。澳门的大教会每年都有进行福音遍传的街头布道工作；在以往，这亦是堂会信徒的主要来源。虽然笔者并没有客观数据支持，但相信差不多每一个澳门人都曾经接触过福音。对澳门人来说，基督教信仰并不陌生。今日，澳门社群的真正需要，也许并非街头短宣。这类型短宣街头布道活动在澳门所衍生的果效实际不大。有很多澳门人曾经在街头决志，其后又再在另一次相类似活动中再决志。或许，短宣队最后得到的也许只是满足了布道者的心灵及并不尽实的决志人数。但在事情背后，他们可知这或许会导致澳门市民对福音产生厌烦的观感，而决志者亦未必会上教会接受信仰栽培及建立长远的信仰人生。
什么是澳门的真正需要？
容许笔者大胆地提出一个澳门基督信仰社群的真正需要──笔者期望香港教会、学者及牧者能关注、讨论及加以支援。澳门教会今天最大的需要是「处境信仰反省」及相应的「神学批判及反省」。
澳门的信徒人数，由二○○四年开始，就没有产生太大的变化，这两年更有下降的趋势。但是澳门在宏观社会、经济及政治发展上，这几年正经历巨大的变化。 一位熟悉澳门情况的神学院学生就曾言及澳门在这五年的变化比过往五十年还大。在过往，教会能五十年不变而安稳发展。但今时今日，澳门教会只要维持多五年不变，它就会慢慢被淹没于时代洪流之中。
澳门自二○○二年赌权开放后，经济迅速发展；赌业成为澳门的龙头产业。在澳门就业人口中，有三份之一人从事酒店及博彩相关行业。笔者记得在赌权开放前，有很多教会牧者对信徒从事赌博相关行业是极度排斥。在赌权开放后，牧者们在无法阻止这场历史巨变的前提下，只能选择沉默及让信徒继续于赌场内工作。遗憾的是，因着传统遗留下来的思想，很多在赌场工作的信徒，每每于教会生活场景中要面对不少「异样」的目光。在无法接受此隐性群众及自我压力，更随着赌场的轮班制度而无法恒常参加堂会聚会；最终，这批信徒会选择离开教会。犹记得在一个公开讲座中，一位澳门信徒表示大部份澳门信徒都选择了政府工、社工及教师等工作而不选择从事「博彩业」。然而，事实也许并非如此！并非所有信徒都选择上述非博彩相关的工作。事实是教会压根儿容不下从事「博彩业」工作的信徒而导致他们离开教会，成了无牧人的羊。
澳门的神学反省及发展远不如香港，这是当下的事实。当香港基督教界遇上不同的问题，如方舟、教内处理性骚扰、顺服政权论等等的事件；香港基督教界往往会有相关的机构及学者尝试作出神学反思，并敦促教会追溯根源与不断更新其思想及立场（姑且不论有没有效果）。在澳门，我们却鲜有人尝试对现有的问题作出神学反省及回应社会的急变状况。以上面所述为例，澳门在以赌业为龙头产业的环境下，基督信仰社群实在需要更多关于基督教如何看待赌博的讨论，对「博彩业」的职场及牧养神学反思。基督徒对从事「博彩业」的厌恶大多来自反对赌博观念，那圣经是否有禁止赌博或博彩的指引呢？基督徒是否不应及不能在不义的环境下工作（但若政府不义又如何）？「博彩业」的职场牧养是否可行？对此行业的关注及牧养是否需要更前线的发展？
以上所谈的，只是众多例子中的一个。澳门平信徒及教牧的神学训练是不足的。神学院亦因着各种限制而无法完全承担作「先知」的声音。在香港，多年前的职场神学发展，已脱离了「非黑即白」及「圣俗二分」的框架。反观澳门，当下仍是处于停滞不前的状况。同时，另外一些关于政治、公共神学、社会关怀、青少年牧养及灵恩方面的问题也实在需要更多的反省及讨论。若香港的教会对澳门这基督社群能有所负担，或许，他们可考虑从这些方面入手。澳门基督社群的工作实在需要更多学者的声音，也需要更多的牧者委身于「博彩业」的前线，长期了解、关怀及牧养这个边缘社群。
请别为短宣而短宣
笔者曾听一位友人谈及他教会的一个事工聚会，其目的是为了关怀该堂区中有需要的贫困儿童。但到最后，该聚会来的儿童却竟然比他们更为富裕。带着不解的友人曾就此事情向负责人询问，他得到的答案却是：「该堂区根本无法找到贫穷的儿童，但因大家都认为这类活动十分有意义，能让会友学习助人的精神，故仍决定继续进行此活动。」
在华人教会中，这种以运作事工来牧养信徒的心态并不罕见，笔者也不是全然否定此做法。可是，一个关怀贫困儿童的工作，最后的出发点竟以「施惠者」为中心，那是否一种本末倒置呢？在笔者曾看过的部份短宣申请个案中，其中有一些教会的短宣队伍竟然未有联系澳门本地教会作跟进及接待。那是否代表：有没有人跟进在短宣街头布道中决志的人对该参与短宣教会来说根本毫不重要呢？这些香港教会举办短宣的目的是否只在于培养及训练信徒传福音的心志？抑或只是为了让信徒有机会体验引人信主的喜乐，透过不断的宗教经历从而令信徒继续留在教会呢？选择澳门是否只是因为地点就近或环境较好，信徒亦不会过于辛苦呢？若只是这样，请不要把澳门视为一个踏脚石，践踏过后却置诸不顾！澳门的确需要更多的关怀及祷告；然而，笔者更希望有人愿意真心看看这片土地，真心看看这拥有五十六万人口的都市，再以基督的爱及关怀布满这土地。
编按：寄自澳门
