我不喜欢「革命」这口号，特别因乎自己信仰的盼望，深怕它可能引动起偏执；但似乎又是无可奈，以这个倔强的口号来加深思考国民教育的维度。
我仍然是支持学校开展国民教育，只要是教育学生真实的国情便可。我完全同意一些忧虑，不当的政权会把「魔鬼」慢慢的透入细节，先说爱国，然后混入爱党。只是，将国民教育科本身的价值一并抹掉，对于小孩子那同样是另一种洗脑。卅五年后的六月三十日，他们只会比一九九七年的六月三十日的我们更惧恐、不知所措。如果忧虑是出于不信任，那大可在香港行政长官普选之后才落实开展国民教育呢。
今年已开始国民教育的鲜鱼行小学，校长在访问中轻松自若，说他们的国民教育是包括六四、李旺阳、陈光诚事件的全面实情教育。这位校长一点也没有忧虑，因为我看到他有真实面对历史的情怀。他不曾抹去小孩子面对自己国家的真实，反要用真实的气概装满他们的脑子。若果有屈于权势的校长屈于假的国民教育，我们还有老师们的风骨；若果有屈于学校权势的老师，我们还有应当尽责的家庭教育；若果家长们只喜欢游行、只有游行的时间而却没有真实关切的培养时间，那不要单方面向你的小孩子流脑，剥夺他们拥抱自己历史身份的机会。
一般的国民教育的主题是让小孩子从小认识的身份、自己的民族、国家，进而增加归属、增强承担，达至传承。一些没有归属、承担、传承的下一代，他们将会失去钓鱼台，什至失去台北。对于当代中国政权的不公义，或许真实的国民教育可能是一场革命的稻种，撒在我们下一代的心上，激发他们创天造地的愤慨，改变自己的国家、革新的自己的民族、拥抱自己的真实身份。我们国父孙中山先生，在他的时代所看到的国家腐败、人民苦难跟我们现在所看到的国情虽然不太一样，但对此而生的愤慨依然是无所分别，不同的是孙中山先生所呼喊的内容不是舍弃而是竭力拥抱自己的国家人民，贡献其见识智慧，致使他最终不是「孙医生」而是我的国父。香港起初的游行呼喊是要真实、不要流脑，反假的国民教育已经成功了，现在应该是思考真的国民教育时候。相反，失去真实的国民教育，香港的下一代、将来只会有更多为生活的「孙医生」而没有出一个「国父孙中山」。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2012.09.18）
