我不喜歡「革命」這口號，特別因乎自己信仰的盼望，深怕它可能引動起偏執；但似乎又是無可奈，以這個倔強的口號來加深思考國民教育的維度。
我仍然是支持學校開展國民教育，只要是教育學生真實的國情便可。我完全同意一些憂慮，不當的政權會把「魔鬼」慢慢的透入細節，先說愛國，然後混入愛黨。只是，將國民教育科本身的價值一併抹掉，對於小孩子那同樣是另一種洗腦。卅五年後的六月三十日，他們只會比一九九七年的六月三十日的我們更懼恐、不知所措。如果憂慮是出於不信任，那大可在香港行政長官普選之後才落實開展國民教育呢。
今年已開始國民教育的鮮魚行小學，校長在訪問中輕鬆自若，說他們的國民教育是包括六四、李旺陽、陳光誠事件的全面實情教育。這位校長一點也沒有憂慮，因為我看到他有真實面對歷史的情懷。他不曾抹去小孩子面對自己國家的真實，反要用真實的氣概裝滿他們的腦子。若果有屈於權勢的校長屈於假的國民教育，我們還有老師們的風骨；若果有屈於學校權勢的老師，我們還有應當盡責的家庭教育；若果家長們只喜歡遊行、只有遊行的時間而卻沒有真實關切的培養時間，那不要單方面向你的小孩子流腦，剝奪他們擁抱自己歷史身份的機會。
一般的國民教育的主題是讓小孩子從小認識的身份、自己的民族、國家，進而增加歸屬、增強承擔，達至傳承。一些沒有歸屬、承擔、傳承的下一代，他們將會失去釣魚台，甚至失去台北。對於當代中國政權的不公義，或許真實的國民教育可能是一場革命的稻種，撒在我們下一代的心上，激發他們創天造地的憤慨，改變自己的國家、革新的自己的民族、擁抱自己的真實身份。我們國父孫中山先生，在他的時代所看到的國家腐敗、人民苦難跟我們現在所看到的國情雖然不太一樣，但對此而生的憤慨依然是無所分別，不同的是孫中山先生所呼喊的內容不是捨棄而是竭力擁抱自己的國家人民，貢獻其見識智慧，致使他最終不是「孫醫生」而是我的國父。香港起初的遊行呼喊是要真實、不要流腦，反假的國民教育已經成功了，現在應該是思考真的國民教育時候。相反，失去真實的國民教育，香港的下一代、將來只會有更多為生活的「孫醫生」而沒有出一個「國父孫中山」。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2012.09.18）
