香港政府撤回国民教育科之三年开展期死线，但没有撤回国民教育。现时已有数间基督教背景学校争先实行国民教育科，估计正有其他基督教学府考虑尝试举办国民教育科，特撰此文，鼓励基督教学校实行国民教育前三思，除了为自己学生考虑外，也应顾及香港其他学生之福祉。
我认为（一）国民教育科的基本精神是令学生为祖国感自豪和骄傲，这本身没何不妥，但是（二）会导致香港的国民教育科倾向传扬高举物质成就而漠视弱势公义的价值观，与基督教所抱持的价值观背道而驰。因此，（三）基督教学校举办国民教育科时，必须三思成为传播这种价值观的帮凶。下文将解释以上三点：
一、国民教育的基本精神
现阶段去评论国民教育教材或教师如何执教其实意义不大，因为教材可以改动，教学方法可以变换，因此我不打算批评现有教材的细节，而是从其概括精神着眼。以我理解，国民教育其中一些重要元素包括教导学生从知识上认识祖国，从而获得身份认同感，为自己的中国人身份感自豪，为中国的伟大成就感骄傲，将来因而矢志报效社会等等正面情绪。从没听过有学校表示希望学生上完国民教育科后，会为自己的中国人身份感羞耻，为祖国感羞愧的。
二、香港国民教育科孕育的价值观
国民教育科既要教导学生关心祖国，而官方指引上又明言，希望学生对国家产生「欣赏」、「归属感」。问题是这两个目标不易调解，可以想像，一些其实并不关心国情的人，出于浪漫情怀可能会欣赏祖国的现况；但真正关心祖国现况的人，却是恐怕难以产生欣赏及归属感。翻开报纸，尽是李旺阳被自杀、刘晓波坐监、上访人仕被虐、强逼堕胎、官二代强奸少女后扬长而去、家园被强拆尽毁等人间惨事，真正关心国家的人，实是难以对现在的祖国产生认同和骄傲等正面情绪。所以香港国民教育科必须刻意向学生展露国家美好的一面：冲出太空、奥运英雄、经济发展等等。因此，除非国民教育改变方针，改为鼓励学生天天忧国忧民或鄙视祖国，教材偏颇是难以避免的。
我没有打算在此就教材偏颇作出评击，毕竟选材不可能百份百公道，就这点争议只会走入无穷无尽的讨论。我认为更值得基督徒关注的，是香港国民教育科背后所蕴含的价值观。由于香港的祖国除了物质成就外，人权公义均非常落后，这决定了香港国民教育科的价值取向：基本上，国民教育科就是教导学生从小就从物质成就上，去界定何谓成功和值得尊敬，科技进步和经济起飞等于成功，而社会中的弱者则是无损大局的隐形人，连提及的价值都没有。不管教材如何标榜正面生命态度，不管教师如何有爱心，这恐怕是难以扭转的结果。而这种扭曲的价值观，正是香港国民教育科很有可能会孕育出的价值核心。
三、基督教学校推行国民教育前三思
近日看到，不少基督教学校抢先推行国民教育科。这个我实在不能理解，因为正如此文上述指出，香港国民教育科背后倾向传扬的价值观，就是高举物质主义、漠视弱小的呼声，与基督教应该抱持的价值观可谓背道而驰。当然，虽然我本人未有想到妥善教导国民教育科之法，但可能以某部份基督教学校老师之聪明智慧，或可化腐朽为神奇，想出一石三鸟之巧妙教学方法，得以既令学生关心祖国，又为祖国感自豪，同时又不向他们灌输扭曲价值观。我并没有否定这个可能性的意思。
然而，希望基督教学校的教师和领导层也考虑到，以上提及有关香港国民教育科倾向孕育扭曲价值观的关注，并非无中生有。即使对自己学校之师资和教材充满信心，但基督教学府作为社会上的盐和光，除了自己的学生外，还必须顾及其他学校的学生，自己学生可以享有好的国民教育科的同时，其他学校又如何？这些与基督教精神违背的价值观还不是透过国民教育科在其他学校传开去了？
现时既有已决定不会实行国民教育的学校，亦有暂时还未决定、抱观望态度的学校，一些自诩师资优良、教材犀利而争先举办国民教育科的基督教学校，其实是以行动为国民教育背书，以行动为国民教育投下赞成票，有可能会对其他学校造成压力，令到原本对国民教育感犹豫不决或坚决反对的学校跃跃欲试，以表明自己的师资和教材亦不输争先举办国民教育科的学校。如此一来，在这个过程中，抢先实行国民教育的学校便成为了推广香港国民教育科的帮凶。自己学校是否能从这个新课程中得益还是未知之数，不少其他学校的学生因此而接触到扭曲价值观却是可以肯定的。基于以上考量，故恳请各基督教学校实行国民教育前三思。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2012.09.17）
