不要逼出六四悲剧、不要强逼香港逢中必反：梁振英先生退让吧！
我们需要爱民的政府
孟子曰：「民为贵，社稷次之，君为轻。」圣经说：「帝王荣耀在乎民多；君王衰败在乎民少。」（箴十四28）胡锦涛上台后在二○○三年二月十八日提出「新三民主义」：「权为民所用，利为民所谋，情为民所系」。准备接班的习近平在二○一○年九月提出：「权为民所赋，权为民所用。」林则徐的名句「苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之」曾被温家宝总理等多位领袖多次引用。真正为国为民的领袖，也必然是能顺应民意、能放下自己荣辱的领袖！
不要强逼香港逢中必反
从小圈子选举特首产生众多的丑闻和闹剧开始，随着接连的「款待门、僭建门、西九门、诚信门」等事件，香港人都是非常无奈地看着梁振英先生从「爱听民意」的候选人，演变成一位「伪听民意、惧怕民意、扭曲民意、尽失民意」的特首。中国古语说：「事缓则圆」！国民教育本意是让香港人更了解国家，更爱国家。但事情已经发生到这地步，这「无智慧、无必要、无策略」的「国民教育」推动，已经变成尽失民心、伤害国情的错举了！这「国民门」已经发展出有点六四和强推廿三条的悲剧影子。知难而退，是君子，是智者。梁振英先生和背后的军师和督师们，你们务要爱民，务要敢俯就百姓！能知难而退是大将之风！不要将香港逼成逢中必反，不要在香港制作六四悲剧，不要让世界再取笑我们国家了，不要再制造「罔顾民意」的中国历史了！
能退一步、能忍让，也是领袖胸襟
中国人常言：「忍一时风平浪静，退一步海阔天空！」不是坚持权威才是好领袖。中国人有「六尺巷」的名榜样，领袖能退让能留下极有名望的榜样！康熙时礼部尚书张英的家人与邻居吴氏争地。家人千里修书，希望「老爷发威」，斥责邻居。张英却回书说：「千里送书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今尤在，不见当年秦始皇。」家人只好将垣墙拆让三尺，邻舍也自动让三尺，留下「六尺巷」这历史佳话！当权者切忌有「坚持到底才是领袖」的顽固，切记要有「顺应民意才是领袖」的大胸襟。耶稣为世人设立了真领袖的大原则：「若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。」「谁愿为首，就必作众人的仆人。」（可九35；十44）神的话语警惕我们：「暴虐的君王辖制贫民，好像吼叫的狮子、觅食的熊。」（箴廿八15）「民能载舟，亦能覆舟」！能谦让，能爱民，才是真领袖！自称有较多民意而上台的梁振英先生，让我们看见你真「听民意，放下身段」，请你真正地爱民如己吧！
香港需要民主、中国需要民主
回顾历史，中国共产党上台前曾极力主张中国需要民主。抗战期间，毛泽东曾高度称赞孙中山先生在《中国国民党第一次全国代表大会宣言》，在那里孙中山先生说，真正爱民的民权主义，应该是「为一般平民所共有，非少数人所得而私也。」毛泽东高度谴责吃人的政治：「中国现在的顽固派，正是这样。他们口里的宪政，不过是『挂羊头卖狗肉』。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。」《新民主主义的宪政》（一九四○年二月二十日）在一九四四年六月十二日，毛泽东回答中外记者团时，他回顾中国历史，满有感叹地说：「但是中国是有缺点的，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国内部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。」在一九四五年七月与黄炎培的「窑洞对」中，黄炎培提醒毛泽东：「一部历史，『政怠宦成』的也有，『人亡政息』的也有，『求荣取辱』的也有。总之，没有能跳出这个周期率。」毛泽东掷地有声回答说：「我们已经找到新路，能跳出这周期率。这条新路，就是『民主』。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。」但毛泽东上台后，没有真正实践民主，却发起破坏国家的文化大革命。有鑑于此，梁振英先生所仰慕的邓小平先生曾说：「只搞经济体制改革，不搞政治体制改革，经济体制改革也搞不通。」「现在经济体制改革每前进一步，都深深感到政治体制改革的必要性！」「我们所有的改革最终能不能成功，还是决定于政治体制的改革。」「要得到发展，必须坚持对外开放、对内改革，包括上层建筑领域的政治体制的改革。」香港发展和中国发展已到了一个严峻的樽颈！还政于民，真正推动民主改革，是很多中国人的期盼。让我们对人民有信心，我们的人民不是暴民，我们的人民是爱国爱港的良民善民，让我们的人民真正当家作主吧！让世界不再看见中国的六四，让世界看见中国人的美善和民主。
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（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2012.09.04）
