教会在旅途中，我们的神学思想（包括教会观和牧职观）仍在发展中，没有人可断言他已掌握全部真理。再者，同一课题的不同观点或结论，并不一定甲对则乙错，惟我们仍可经过讨论，叫我们的神学认知，更加细致。正如箴廿七17所说：「铁磨铁，磿出刃来，脑磿脑，磨出精准来」（伟基意译）
阅读《时代论坛》一三○五期龚立人和罗秉祥两篇论教牧参选之文章，诚真知灼见。然而仍有考虑未周之处，故提出另外论点供各读者参考。
人有众多之角色或身份，及其带来之责任：有天赋的身份，是不能放弃的，如子／女或父／母；有终身的身份，是不应放弃的，如夫／妻，按照龚、罗的论点，教牧亦属这类；有些身份是自动赋予，不能避免的，如巿民、（若有在学子女）家教会成员、（若是业主）大厦立案法团成员。人不作这城的巿民，则作那城的巿民；家长不作这校家教会成员，则作那校家教会成员。
教牧不能以其特别的呼召为理由，放弃其他身份及其责任。牧者如自置物业居住，而该大厦成立了法团，则他已是该法团成员。虽然，他不一定要参选作法团之管理委员，可以让其他业主担任。惟若人人皆事不关己，或说爱莫能助，则大厦管理不善，渐渐百孔千疮，且管委会易由别有用心者把持，在各类大、小维修事上抽油水，引致管理费日益高涨。故业主应积极考虑承担管理委员之责，否则最终只会自食其果。（笔者曾经亲受其苦，故政府命令大厦大修葺时，毅然参选承担法团秘书之职，并劝服了数位业主，共同承担管委会责任，重纳大厦于正轨。）教牧不能说你们应积极考虑承担管理委员之职，而我因领受上帝的呼召，以宣讲之事为重，我可以免役。这是「走精面」。
同样，每一位香港巿民有权利，或许也有义务按其本人领受之使命、处境、能力等思量是否参选作不同级别议会议员，若人人皆认为自己的身份较特别，可以置身度外，又或认为政治污秽，不如「洁身自爱」，则议会只会由政客把持，社会不健康，教会亦受影响。
教牧在神学上之造就和浸染，是否能使他作更称职之代议士，推动社会朝公义慈爱之方向发展，是教牧考量是否参选时要考虑的。此外，教牧未参选之前，亦应跟其（义务或受薪）服务之教会或机构协商，及早作出安排，把影响减至最小。每所教会的情况不同，（有些会友成熟，暂缺常驻牧者也无虑，有些资源丰富，可另觅人手暂代，有些一日少一位牧者则手足无措），宗派总会等实不宜一刀切地提出处理教牧参选之规则。
惟教牧一旦当选，理应暂辞去教会之职务（office），专心议会工作，服务巿民。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场， 2012.09.03）
