教會在旅途中，我們的神學思想（包括教會觀和牧職觀）仍在發展中，沒有人可斷言他已掌握全部真理。再者，同一課題的不同觀點或結論，並不一定甲對則乙錯，惟我們仍可經過討論，叫我們的神學認知，更加細緻。正如箴廿七17所說：「鐵磨鐵，磿出刃來，腦磿腦，磨出精準來」（偉基意譯）
閱讀《時代論壇》一三○五期龔立人和羅秉祥兩篇論教牧參選之文章，誠真知灼見。然而仍有考慮未周之處，故提出另外論點供各讀者參考。
人有眾多之角色或身份，及其帶來之責任：有天賦的身份，是不能放棄的，如子／女或父／母；有終身的身份，是不應放棄的，如夫／妻，按照龔、羅的論點，教牧亦屬這類；有些身份是自動賦予，不能避免的，如巿民、（若有在學子女）家教會成員、（若是業主）大廈立案法團成員。人不作這城的巿民，則作那城的巿民；家長不作這校家教會成員，則作那校家教會成員。
教牧不能以其特別的呼召為理由，放棄其他身份及其責任。牧者如自置物業居住，而該大廈成立了法團，則他已是該法團成員。雖然，他不一定要參選作法團之管理委員，可以讓其他業主擔任。惟若人人皆事不關己，或說愛莫能助，則大廈管理不善，漸漸百孔千瘡，且管委會易由別有用心者把持，在各類大、小維修事上抽油水，引致管理費日益高漲。故業主應積極考慮承擔管理委員之責，否則最終只會自食其果。（筆者曾經親受其苦，故政府命令大廈大修葺時，毅然參選承擔法團秘書之職，並勸服了數位業主，共同承擔管委會責任，重納大廈於正軌。）教牧不能說你們應積極考慮承擔管理委員之職，而我因領受上帝的呼召，以宣講之事為重，我可以免役。這是「走精面」。
同樣，每一位香港巿民有權利，或許也有義務按其本人領受之使命、處境、能力等思量是否參選作不同級別議會議員，若人人皆認為自己的身份較特別，可以置身度外，又或認為政治污穢，不如「潔身自愛」，則議會只會由政客把持，社會不健康，教會亦受影響。
教牧在神學上之造就和浸染，是否能使他作更稱職之代議士，推動社會朝公義慈愛之方向發展，是教牧考量是否參選時要考慮的。此外，教牧未參選之前，亦應跟其（義務或受薪）服務之教會或機構協商，及早作出安排，把影響減至最小。每所教會的情況不同，（有些會友成熟，暫缺常駐牧者也無慮，有些資源豐富，可另覓人手暫代，有些一日少一位牧者則手足無措），宗派總會等實不宜一刀切地提出處理教牧參選之規則。
惟教牧一旦當選，理應暫辭去教會之職務（office），專心議會工作，服務巿民。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場， 2012.09.03）
