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基督徒福音堂执事兼义务传道

此文为回应江丕盛博士在iQuest格思的文章〈哪个拉票？谁的支持？〉¹因江博士在文章中回应笔者早前于时代论坛所发表的文章──〈我们需要这样的政教合一吗？〉²

回应如下：

一、 江道成肉身论是出于公开的竞选场合

他在文章中说没有在时代论坛刊登的文章（江丕盛：宗教信仰与议会政治）中题及陈一华牧师的名字，这点我想江博士误会了，我得知他以「道成肉身」来形容陈牧的参选是按他在陈牧公开竞选场合的言论³而非时代论坛的文章。

二、 言论早在面书上出现，故与陈牧无关

他说于时代论坛所登的文章的第二句，即「道既成了肉身，住在众人中间，充充满满的有恩典有真理，就会寻求在人生命的各层次，包括公共生活、言论、行为等展现出来。」是早在半年前他Facebook上已出现，所以跟陈牧无关。在此笔者不得不指出这是个奇怪的逻辑，曾经使用某句话，我们再次使用时便是跟我们所论及的处境无关？我们日常的语言和文字不是不停的重覆使用着吗？若是无关那又为何要在这文章中出现呢？其实，江博士你的第一点已说了没有使用陈牧在论坛的文章上，可是你这文章是于今年八月廿一日刊登的⁴，而按那则新闻报道是在翌日的早上三时刊出的⁵，由此可见，你是在陈牧公开竞选场合的言论同期才发出时坛的文章。故此，有人把这与你对陈牧拉上关系也是十分合理。当然，笔者重申，我是按你于在公开竞选场合的言论而作为文章的例子，而非你在时坛所发的文章。

三、 与陈牧认识不久，却已认同他的理念

在此，真的要多谢江博士的澄清，原来你与陈牧认识不深，但却认为他有如道成肉身般来参选。原因，就是你认同他的理念。如此，我们可以推断，江博士对陈牧的为人和理念也是认识不深，他却认为他的参选有如道成肉身。本来在我的文中，所说十分夸张和不合理的表达是针对道成肉身这形容，这本来可以在释经上加以讨论，可是江博士却在此加以补充和陈牧是「初相识」，「初相识」便用上道成肉身来形容对方，可说是不十分夸张和合理的形容吗？这不正就是我所说，江博士对陈牧的为人有很大的信心吗？多谢江博士在此引证我的观察。

四、 陈牧如骑驴子的王进入充满冲突、张力和血腥的耶路撒冷

先用了道成肉身，再用了耶稣进入耶路撒冷的情境来形容陈牧的参选。难道江博士要再次曲线赞成我的观念，这不是把候选人神化，又是什么呢？虽然在释经上可以有所讨论，但江博士可以用一些持平的比喻吗？如：行道和羊进入狼群等，不可以吗？这些都是耶稣对门徒所使用的字眼，这不是更恰当，更不会带来所谓的「误会」吗？

五、 这真是一个没有文本亦照诠释佯阅读的时代

这句话我想很合适的送回给江溥士，因为他连我说他形容陈牧参选的道成肉身言论是出自何处，也不查证了解清楚，便一厢情愿的自以为别人没有好好读你的大作。

结语，本人认为学者应对自己的言论谨慎及负责，要明白自己的身份对学术界和信徒的影响。笔者在文中看到江博士说什么「在649个字中，陈的名字只仅仅出现过一次」或「我从来没有说，也不可能会这样说，「某某是牧师，所以我们应该支持他参选」，或是「某某是基督徒，所以大家应该支持他参选。」等言论，深感遗憾。明明阁下是支持陈牧参选，什么叫做数百字中，只提过他的名字一次？不想承认是助选吗？或你的助选是随意而非尽力呢？阁下支持他不正就是因为他的身份是牧师和信徒吗？不然，你又如何信任他的理念是真确呢(你们相识不久)？

编按：新界西选区参选人名单，排头位包括：梁志祥、麦美娟、陈树英、陈伟业、麦业成、曾健成（阿牛）、郭家麒、田北辰、何君尧、陈一华、梁耀忠、陈恒镔、陈强、李永达、李卓人、谭耀忠。

（www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2012.08.30）