自七十年代起，以香港保钓份子为首的保卫钓鱼台运动，断续地进行，最新一波的保钓行动引发内地反日示威浪潮，并有民众促请中央政府出兵钓鱼台，光复主权。
钓鱼台主权争议多时，究竟背后的政治形势是怎样的？我们又应该怎样从信仰角度解释这政治事件？保钓对国民教育的争论有何启示？今期《时代论坛》头版专题探讨有关问题，以下为部份内容：
 |
|
江大惠 |
|
|
 |
|
七一年崇基学院学生保钓行动 |
江大惠坦言他当年不懂得如何将信仰与保钓互动，这驱使他翌年毕业后赴美进修神学，「我在北美也遇过保钓份子，但北美保钓运动逐渐被骑劫为亲中运动。」他认为国家不动，保钓运动就难以为继；而不少心灰意冷的老保钓人士投入了教会，倒造就了北美的华人教会，「四十年来，我还会关心保钓，但止于行动，一则投入是年轻人的专利，二则保钓终究是国家政权的责任。」
至于最新一轮的钓鱼台争议持续升温，民间民族情绪高涨，建道神学院神学系助理教授郭伟联表示，中日矛盾最大的问题是中国遭受日本侵略的历史伤口未被抚平，因此民间出现激烈的情绪是自然可理解的事，教会要正视中日存在仇恨的根源，指出日本在侵略事件中不公之处以及没有化解战争上的责任，更要指出战争或军事冲突解决不了仇恨问题。......
那么基督信仰对民族的相处方面，可给予我们怎样的启迪？郭伟联认为，圣经看民族的相处不是零和游戏......
香港中文大学崇基学院神学院副教授邢福增也认为，从中国人的角度及现有资料来看，当年美国和日本的处理很有问题，我们是应该争取钓鱼台的主权，但他强调，我们不能无限将国家民族绝对化，「借鑑过去的历史，这种绝对化的民族主义可能会带来悲剧。包括德国当年支持纳粹的教会、五、六十年代中国教会爱国的方法、某些人将台独与信仰等同等。」......
是次专题，我们亦访问了许承恩谈保钓行动对国教科的启示，另访问陈健民教授分析中港台三地民间保钓运动的分别。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2012.08.27）
