关于林茂国君对我前文的回应实在感到非常非常奇怪，也不明所以。
拙文主题只有一个，就是希望抗议人士在要求撤回国民教育科再作咨询、讨论之时，最终不要舍弃国民教育科，以至可能使我们的下一代也舍弃自己的祖国及自己独有的身份。对于林茂国君的批评，我愿回覆之下：
一、没有解释何为国民教育科
这一来不是我文所要讨论的主题，二来我相信我就算没有特别解释其内容，一般人对此都会有一些基本的概念，也就是认识自己的祖国的历史文化及真实国情。
要把六四、陈光诚及李旺阳事件等等一切关于现时中共政权的羞耻丑陋通通写入国民教育科的课本都没有问题，我前文中已公开地我支持抗议人士反对现时国民教育科的偏颇内容，只是不要因此而舍弃它；就如因此问题而表态、抗议是对，但要罢课作抗争，在现在的情况看，则是过了头。
二、没有解释共产主义
我是按历史所发生的事实去报导共产主义的失败。在东欧已失败、在前苏联已失败、在中国已变脸，在北韩只是苟延残喘。我不需解释共产主义、我什至不需要知道什么是共产主义，只要我所引述的是已发生的事实就够了。
三、将问题推给共产主义
不把现在我国腐败、丑陋一面倒推给共产主义，那可推给谁呢？若共产主义没有实践的问题，为什么我们要高呼民主体制的改革呢？若果林茂国君认为把现时中国的问题推给共产主义是可笑，请列举于内容，解释为何会可笑呢？
在我前文，我最重要的中心是，若果要实实在在认识国情，就要实实在在认识历史的发生过程。共产主义是外来是事实、是失败是事实；故要舍弃的是现时中国的一党专政，而不是国民教育科，如果连这个文章的中心点也看不清，对不起，我没有其他的意见。
四、共产主义与文革是一个点不是两个观点
对于这批评我倒没所谓，反正不影响我前文的中心就是了。只是共产主义就是共产主义，文革就是文革，难道林茂国君所了解的共产主义里面有文革的专项？
我想我女儿去评论国民教育科，以至自己的祖国今天的羞耻腐败的时候，先要认识历史才去作最终的取向。至于她如何取向，这不是我前文的讨论点。
五、林茂国君文中说「国民教育的最大谬误，就是通过歌功颂德、隐恶扬善、潜移默化，将国家、民族、共产党、祖国文化之间的界线模糊，什至将它们等同，令人因爱国而爱党，因欣赏书法而欣赏毛泽东，而不知它们是可以分开地讨论和批判的。在强烈的爱『国』热情底下，国家暴政可以容忍，官员恶行可以包涵，奸商造假可以蒙混，以几千年的国族感情来掩盖一党之弊，结果是愚忠可风，真理蒙敝，人民当灾。试问，这是真的爱国吗？」
这一段说话我完全同意。但是，当我们作出了上面反省，那下一个思考点是我们教育下一代要舍弃国民教育或是要问真实的国民教育是什么呢？
近期《时代论坛》张婉雯君的文章就正确指出，我们要正确、全面认识自己国家的历史才是最重要！我俩虽有完全矛盾的题目，但心意却一样；这我看得懂。
事实上，我可坦白的告诉你，我没有很强烈的爱国热情，有时什至媚外多于爱国。我写这篇文章并不完全是基于「爱」，因为就算你不爱这国家也应该要读国民教育科，要真切认识自己的国家，因为这个已被创造的身份已经是事实。因自己国家的羞耻而舍弃自己的身份才是最羞耻的。请你询问现在人的小孩子，他喜欢成为中国人吗？水泼出去了，那小孩还在吗？
六、要批判教会的愚众教育
若是事实，当要批判、当可批评。若不是事实却盲从批判，才是愚味或者是诡诈。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2012.08.08）
