教会关怀贫穷网络委员
少数族裔泛指非华裔的香港居民。据统计署资料显示，少数族裔人口约占总人口的5%，约卅五万人，包括白人、黑人、南亚裔（如尼泊尔、巴基斯坦），及东南亚裔（如菲律宾、印尼），东亚（韩国、日本）等。本文所指的少数族裔以普遍经济和社会网络较弱的移民（主要来自尼泊尔、巴基斯坦、印度、孟加拉和印尼）。
少数族裔人士居港已逾一世纪，计有：
一、来自尼泊尔的啹喀兵团，回归后与家眷成为香港居民。
二、曾服务皇家香港警察的巴基斯坦人士，负责维持治安，亦有在私人机构担当保安工作。他们成了永久性居民后，申请在乡亲属移居香港。
三、印度裔人士多受聘于惩教署，或来港经商。
本着种族融和为大前提，政府透过民政事务总署资助不同非政府的志愿机构，向少数族裔人士提供不同範畴的支援，如基督教励行会多色彩闪耀坊（S.H.I.N.E.）、香港基督教服务处的融汇（C.H.E.E.R.）、香港圣公会麦理浩夫人中心少数族裔服务队和香港国际社会服务社（I.S.S.）。
此外，卫生福利及食物局的社区投资共享基金，筹办不同的项目，例如五月在九龙公园举办「爱•共融•多元文化嘉年华」，透过少数族裔的舞台和才艺表演，介绍该民族的文化特征，还邀请各少数族裔的使馆代表作嘉宾，借此提升社会大众对少数族裔的接纳与认同，为社区添上色彩。
为了保障所有人士不会因为其种族而遭受歧视，政府于二○○八年制定和通过《种族歧视条例》。凸显政府对少数族裔的情况作出正面回应。
服务少数族裔的前线同工发现，土生土长的少数族裔与上一辈的想法大有不同。他们一面自小入读本地主流学校，能操流利广东话，另一面生活在传统家庭，受到文化冲击，价值观和家庭观念等差异，造成种种身份认同的疑惑。少数族裔传统家庭（如印度裔）的家长式统治，男尊女卑。新一代或许不甘心过着与上一辈一样的生活，领取综援金过活，夹在相对自由的香港教育，和家长式的管制之间，代沟难免出现。
芬芬（化名）和亚密（化名）是使用支援服务中心的少数族裔青年人，分别想当老师和警察。如许多土生土长的少数族裔青年人，入读主流学校，学习上碰上不少问题，尤其是中文阅读和写作。无怪最近平机会主席林焕光向（当时）候任特首梁振英反映少数族裔学童学习上遇到的困难，建议引入以中文作为第二语言的考试制度，和向少数族裔幼儿提供中文学习支援，提升其进修机会。不谙中文，除了限制他们升学之路，也影响就业前途。希望梁振英上任后尽快履行竞选承诺，纠正少数族裔学生的学习差距，提供合适又有效的支援措施，以确保所有学童皆享有公平的教育机会。
又据警方表示，去年全港非华裔人士被捕人数上升5%，元朗区约占一成。自二○一○年起，该区警署聘请少数族裔青年任地区联络助理，负责翻译和举办活动，如木球班等活动，希望协助少数族裔融入社区。巴基斯坦籍青年Benny 今年二十岁，香港土生土长，能说广东话、英语和乌都语（巴基斯坦官方语言），担任该职。他还计划学习中文投考警察，他说：「如果我考上，便成为少数族裔孩子的榜样，让他们知道只要努力，也会有机会当警察。」
或许由于宗教的差异，本港教会设有少数族裔事奉组别的很少。圣经教导我们要帮助受逼迫的客旅，是我们的提示和目标吗？
给少数族裔一点希望，为香港增添斑斓色彩！
「常与我们同在──教会关怀贫穷系列」之七。教会关怀贫穷网络网址：www.hkcnp.org.hk；电邮：[email protected]；电话：6760 2025
