教會關懷貧窮網絡委員
少數族裔泛指非華裔的香港居民。據統計署資料顯示，少數族裔人口約佔總人口的5%，約卅五萬人，包括白人、黑人、南亞裔（如尼泊爾、巴基斯坦），及東南亞裔（如菲律賓、印尼），東亞（韓國、日本）等。本文所指的少數族裔以普遍經濟和社會網絡較弱的移民（主要來自尼泊爾、巴基斯坦、印度、孟加拉和印尼）。
少數族裔人士居港已逾一世紀，計有：
一、來自尼泊爾的啹喀兵團，回歸後與家眷成為香港居民。
二、曾服務皇家香港警察的巴基斯坦人士，負責維持治安，亦有在私人機構擔當保安工作。他們成了永久性居民後，申請在鄉親屬移居香港。
三、印度裔人士多受聘於懲教署，或來港經商。
本著種族融和為大前提，政府透過民政事務總署資助不同非政府的志願機構，向少數族裔人士提供不同範疇的支援，如基督教勵行會多色彩閃耀坊（S.H.I.N.E.）、香港基督教服務處的融匯（C.H.E.E.R.）、香港聖公會麥理浩夫人中心少數族裔服務隊和香港國際社會服務社（I.S.S.）。
此外，衛生福利及食物局的社區投資共享基金，籌辦不同的項目，例如五月在九龍公園舉辦「愛•共融•多元文化嘉年華」，透過少數族裔的舞台和才藝表演，介紹該民族的文化特徵，還邀請各少數族裔的使館代表作嘉賓，藉此提升社會大眾對少數族裔的接納與認同，為社區添上色彩。
為了保障所有人士不會因為其種族而遭受歧視，政府於二○○八年制定和通過《種族歧視條例》。凸顯政府對少數族裔的情況作出正面回應。
服務少數族裔的前線同工發現，土生土長的少數族裔與上一輩的想法大有不同。他們一面自小入讀本地主流學校，能操流利廣東話，另一面生活在傳統家庭，受到文化衝擊，價值觀和家庭觀念等差異，造成種種身份認同的疑惑。少數族裔傳統家庭（如印度裔）的家長式統治，男尊女卑。新一代或許不甘心過著與上一輩一樣的生活，領取綜援金過活，夾在相對自由的香港教育，和家長式的管制之間，代溝難免出現。
芬芬（化名）和亞密（化名）是使用支援服務中心的少數族裔青年人，分別想當老師和警察。如許多土生土長的少數族裔青年人，入讀主流學校，學習上碰上不少問題，尤其是中文閱讀和寫作。無怪最近平機會主席林煥光向（當時）候任特首梁振英反映少數族裔學童學習上遇到的困難，建議引入以中文作為第二語言的考試制度，和向少數族裔幼兒提供中文學習支援，提升其進修機會。不諳中文，除了限制他們升學之路，也影響就業前途。希望梁振英上任後盡快履行競選承諾，糾正少數族裔學生的學習差距，提供合適又有效的支援措施，以確保所有學童皆享有公平的教育機會。
又據警方表示，去年全港非華裔人士被捕人數上升5%，元朗區約佔一成。自二○一○年起，該區警署聘請少數族裔青年任地區聯絡助理，負責翻譯和舉辦活動，如木球班等活動，希望協助少數族裔融入社區。巴基斯坦籍青年Benny 今年二十歲，香港土生土長，能說廣東話、英語和烏都語（巴基斯坦官方語言），擔任該職。他還計劃學習中文投考警察，他說：「如果我考上，便成為少數族裔孩子的榜樣，讓他們知道只要努力，也會有機會當警察。」
或許由於宗教的差異，本港教會設有少數族裔事奉組別的很少。聖經教導我們要幫助受逼迫的客旅，是我們的提示和目標嗎？
給少數族裔一點希望，為香港增添斑斕色彩！
「常與我們同在──教會關懷貧窮系列」之七。教會關懷貧窮網絡網址：www.hkcnp.org.hk；電郵：[email protected]；電話：6760 2025
