后同性恋者（Post-gay）
亚洲各地的廿二名同志或同志友善（gay-friendly）牧者于六月廿五日在记者会上所联名发表──〈与同性恋者同行的牧师联署文告〉（下称〈文告〉）回应近日网上流传一位香港的林牧师发表妖魔化同性恋者的言论，指出「同性恋不是道德问题，也不是罪。」联署名单中包括两位来自台湾的同志教会牧者。
〈文告〉重申两个重点，第一、〈文告〉指出林牧师言论的最大错误是将同性恋当成行为。第二，〈文告〉亦指出「一件事之所以对或不对、是否道德的恶，无关先天或后天，而是必须具体的指出这一件事到底有何不对，如何伤害自己或他人，否则就无关道德。」
林牧师确实弄错了将同性恋与吸毒，爆窃等有其社会问题的比喻，举例错误。但是同性性行为是罪，是做了神禁止的行为，这件事确实是圣经所明显的纪律。所以本人提出对〈文告〉以上内容的回应：
一、作为基督徒，罪的定义乃是由神来决定，不是由人任其诠释。同志教会的形成与社会压迫、传统教会的不理解有关。同性恋基督徒聚集是为了面对社会压迫，拥护同志基督徒的信仰价值，除了对性倾向的解释不同，我想其他的信仰与生活准则应该与一般基督徒无误。
二、我仍然认为传统的阅读比较妥善，圣经的确指出同性间的性行为不是神所喜悦的事件（罗马书一章），称之为逆性行为。在圣经中确实未直接提到「同性恋」三个字为罪，本人也不认为神对所多玛的审判，单单因为是同性性行为而被毁灭。耶稣在新约也替那城毁灭做出定义──不善待作客及罪恶满盈。但圣经明确指出同性间的性行为不是神所喜悦的事件（罗一），称之为逆性行为。
三、圣经在创世记人类未犯罪前，明确指出夫妻的结合为一男（man）一女（woman），已经明确提出符合缔结夫妻及性结合的概念，因此同性恋者确实若做了神说不能做的事，就是罪了。
四、本人到现在为止，没有听见或看见在同志教会牧者，提出对同运及性解放运动的异议言论：如一夜情、性爱分离、多元关系、娈童、近亲性行为、多人性关系（多P），以及台湾的性别团体提出废除通奸罪、性产业合法化的异议言论。若是同性恋不是罪，那同运及性解放运动提倡的其他议题，同志教会牧者是否也一概同意？娈童恋也不是罪？近亲恋也不是罪？多P恋的性关系也不为罪？本人对同志教会牧者提出质疑是，作为基督教会，若是同性恋不是罪，以上行为是否也该由同志教会提出与同运不一样的看法，以维护基督的信仰价值，还是同样赞成？或者虽不赞成，却不愿发声，不愿提出不一样的看法，害怕遭受同运回击？
本人作为后同性恋者（POST GAY），以前参与过同志教会及同性恋运动。全世界很多同性恋者以不同理由离开同性恋社区，有的进入被同运定义的传统教会，有的认定同性恋是罪，有的成为后同性恋者，有的选择与异性结婚，这一群人什至成立社团，彼此支援。
同性性倾向本来未涉及罪，但同性恋涵盖情感与行为；因此，同性恋基本上在圣经是罪。若是同性恋只是倾向没有行为，就不会是罪，同志牧者是否同意？如果做了，就是圣经中的定义罪，你们同意吗！
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2012.06.30）
