十五年，几许风雨。顾后前瞻，一样的不确定，不一样的忧虑，还有经验所带来的民间勇气与沉着。
在七一回归十五周年，特区政府交接的当下，四位论者从不同层面，站在历史的转捩点上，总结当下，好放眼未来。以下为今期《时代论坛》头版专题部份内容：
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座谈会主持：罗民威（《时代论坛》总编辑）
参与者：郭乃弘（荣休牧师，长年关注香港民主发展）
戴耀廷（香港大学法律学院副教授）
蔡志森（明光社总干事）
郭伟联（建道神学院助理教授）
罗民威：观乎这十五年，跟你在九七前的一些期望和忧虑，有何异同？
郭乃弘：这十五年好像什么都在走下坡。但会不会很多问题其实十年前已经开始形成？例如贫富悬殊、贫穷、房屋的问题等......
蔡志森：过了十五年，我觉得情况没有想像中那么坏，大陆都很克制，言论自由还是相当充足。不过近年最令我失望的，是政府本身的腐化，这动摇了香港的核心价值。某程度上官商勾结，以前的人会觉得纯粹是一个标签，但现在是有很多证据的。若这问题不解决，香港人会对前境更没有信心。
郭伟联：我也同意蔡生的看法。九七后其实没有想像中坏。但我觉得政制这方面的确是香港很大的一个结。一国两制其实是一个「大家都怕大家」的产物。香港怕大陆，大陆又怕香港。但现在发展了十五年，就发觉以往的状态是不能够继续的。
戴耀廷：回归前，大部份香港人对回归后不是有很清晰的期望，很多都含含糊糊的......很多时候，政治的问题不是客观的问题，而是一个主观的问题。那就是，九七年后，香港人对政府，或对管治的期望有明显的改变。我想在未来的发展，有很多变数。香港人的政治文化其实是两极分化的......
郭乃弘：我自己就不是太乐观。北京是一个很重要的因素。而香港，有权有势的人愈来愈贴近北京。至于媒界，我看来真的是有个趋势，就是自我审查。
罗民威：有关心人权的信徒说，在九七前，弟兄姊妹问得最多的是「人权如何得保障」。而回归十五年来，又出现另一种声音──「人权如何不被滥用」。两者各有理据，这个转变反映了什么？
郭乃弘：九七后，出现了两类教会。一类是比较大型的教会，它们会将资源放在维持人数上，减少了对社会事务的关心，所以愈来愈内向。另一类就是比较小的教会，由于开得太多，它们都面临着生存的问题。
戴耀廷：其实现时会直接关注社会事务的堂会并不多，因为这涉及到生存和市场的问题：人数意味着奉献，奉献意味着生存。由于人数有限，所以就不会将重心放在那里（关注社会事务）。
蔡志森：我认为跟教会的心态有关......回归后，教会可能找到生存之道，觉得只要不理会共产党，就是最安全的做法。同时，由于多了教会参与国内事工，所以它们的心态就变成「只要不理政治，国内的传福音工作就不会被干预」......
郭伟联：我反而有个不同的看法......回归十五年来，大宗派的教会领袖会跟内地官员有一定的接触。中国统战的工作，在这班教会领袖之中是成功的，他们会看到（国内）政府所推动的，所改善的事情。所以我觉得，在接触的过程下，这些教会领袖会比较软化。
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（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2012.07.01）
