随着两性文化观念的改变，或是社会结构的复杂性，已愈来愈多人对婚姻抱着「合则来，不合则去」的心态；这种观念对信徒亦不无影响，当日在教堂与上帝的神圣盟誓，也难确保能一生一世。到底信徒婚姻出现危机，他们往往是遇上了什么难处？教会又可有着怎么样的角色？今期《时代论坛》头版专题探讨离婚牧养，以下为部份内容：
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李志文及区敏华结婚二十多年，不但婚姻生活平淡，也曾因志文失业而夫妇不时为钱银争吵，曾一度想过要离婚收场。虽说志文与敏华是夫妻，但竟十八年没拖过手，「咁大个人仲拖咩手？」志文一向认为这类行为是不必要的，且有着「男人不入厨房」的观念，在家自称为皇，要妻子完全驯服。可是现在的他，不但会与太太拖手行街，还会不时买点小礼物给她送上惊喜，亦会接她放工，每天亲她的脸，这样一百八十度的转变，实在是令人难以想像......
事实上，有教会借着举办婚姻或夫妇相处课程，从中协助处理婚姻危机。圣公会青山圣彼得堂就开设了多个有助维系婚姻的课程，包括家庭更新协会的夫妇营会、启发课程的「美满婚姻课程」及爱家基金会的「亲密之旅」等。主任牧师郭志丕感到信徒婚姻出现危机什至离婚的情况，确较前增多，教会必须针对实况而对教友作出适切的关顾。他指出导致婚姻危机的原因之一，是夫妇间失却了激情，爱情褪色；夫妇营会的内容则能令参加者重寻当年的浪漫，重现激情；然后再鼓励他们参加另外两个系列课程，分别帮助他们建立关系，及从参加者的家世渊源处理其成长问题......
对于婚外情及离婚的课题，教会已不能再忽视了，为更有效作出心灵的关顾，郭志丕便于两年前，为教会聘请一位全职及一位半职的专业辅导社工作全人牧养。虽然他认为离婚当然是不理想的做法，但在某些情况他是会接受的，因为摩西也容许签休书，但他强调离婚是最后的一步，千万不要让离婚成为一个仓卒的决定......
专职婚姻及家庭辅导工作者黄丽彰，经常接触有婚姻危机什至已离婚的教友，并观察到当中不少决定离婚或已经离婚的信徒都难以再在原先的教会聚会，部份会到别的教会崇拜，但他们往往成为边缘信徒，没有群体生活，「因为『离婚』这个标签太大，信徒觉得自己并无持守婚姻；而主动提出者情况更为严重。」她指压力主要来自教会群体，「相信教会有不少信徒会劝提出离婚者复和，也可能觉得提出者很有问题。」这其实亦反映教会的心态──能挽救就尽力挽救，视挽救为成功；无法挽救而离婚的就视为失败。黄丽彰认为教会亦应从立场上反省，「这种二分法在很大程度上会构成牧养困难。」......
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，
2012.06.25）
