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      一篇在本报众议园刊出的性侵犯受害者反省文章（一二九一期），在教内以至教外均触发极大迴响。不少教牧信徒对受害人表达同情与支持，也重新反思处理性侵以至男女相处的方方面面，阻止悲剧再现。今期《时代论坛》头版专题报道有关情况，以下为部份内容：

     在处理信徒之间的纠纷时，不少信徒都会以太十八15－17作参考；而在是次K小姐事件中，也有基督教领袖疑以此劝喻K小姐不要报警，把事件交由教会处理。香港浸信会神学院新约副教授曾思瀚博士表示，这经文有其应用的限制......

曾思瀚

　　他表示今次引起关注的强暴罪行，是可由政府处理的，问题是教会不懂得放手，也不知道教会其实是处理不到的，而从彼前二12-15以及罗十三亦说明，政府的功能是执行赏善罚恶，而教会是要在正义上作出配合，这是见证问题，信徒亦要避免行恶。至于有教会领袖着K要等候上帝的指引，并相信上帝的审判，曾思瀚认为，相信上帝的审判是合乎信仰理解，但上帝现在可以借着赏善罚恶的政府施行审判：「你不去做，反而要去找上帝将来的审判，难怪成为非信主人 士的笑话。」 ......

　　香港教会更新运动总干事胡志伟表示，过往教新曾构想找有名望的律师及教牧成立独立机制，来处理性侵犯的事件，但从近年发生的性侵犯事件中，例如最近的中文大学及他一直以来接触到的性侵犯事件，他看到教会根本没有能力处理性侵犯投诉，所以他现在已收回从前的看法。他强调教牧同工要知道自己的限制，他鼓励受害者要尽快报警，若交由教会处理而延迟报警，在供词上愈多出入，基于无罪推定论，对受害者愈不利......　　　　　

   本身是基督徒兼注册社工的风雨兰总干事王秀容指出，根据警方的资料，香港平均每日有超过八宗强奸及非礼个案，此数字还未包括性骚扰受害人，她认为要建立一个公义的司法制度及友善的复康环境，才能促使受害人积极求助和从创伤中彻底复原，「因此教会作为一个在地上实践上帝心意的群体，也要致力维护公义，支持及积极鼓励受害人打破沉默，协助她们走出阴霾，早日从创伤中复原。」......

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