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      一篇在本報眾議園刊出的性侵犯受害者反省文章（一二九一期），在教內以至教外均觸發極大迴響。不少教牧信徒對受害人表達同情與支持，也重新反思處理性侵以至男女相處的方方面面，阻止悲劇再現。今期《時代論壇》頭版專題報道有關情況，以下為部份內容：

     在處理信徒之間的糾紛時，不少信徒都會以太十八15－17作參考；而在是次K小姐事件中，也有基督教領袖疑以此勸喻K小姐不要報警，把事件交由教會處理。香港浸信會神學院新約副教授曾思瀚博士表示，這經文有其應用的限制......

曾思瀚

　　他表示今次引起關注的強暴罪行，是可由政府處理的，問題是教會不懂得放手，也不知道教會其實是處理不到的，而從彼前二12-15以及羅十三亦說明，政府的功能是執行賞善罰惡，而教會是要在正義上作出配合，這是見證問題，信徒亦要避免行惡。至於有教會領袖著K要等候上帝的指引，並相信上帝的審判，曾思瀚認為，相信上帝的審判是合乎信仰理解，但上帝現在可以藉著賞善罰惡的政府施行審判：「你不去做，反而要去找上帝將來的審判，難怪成為非信主人 士的笑話。」 ......

　　香港教會更新運動總幹事胡志偉表示，過往教新曾構想找有名望的律師及教牧成立獨立機制，來處理性侵犯的事件，但從近年發生的性侵犯事件中，例如最近的中文大學及他一直以來接觸到的性侵犯事件，他看到教會根本沒有能力處理性侵犯投訴，所以他現在已收回從前的看法。他強調教牧同工要知道自己的限制，他鼓勵受害者要盡快報警，若交由教會處理而延遲報警，在供詞上愈多出入，基於無罪推定論，對受害者愈不利......　　　　　

   本身是基督徒兼註冊社工的風雨蘭總幹事王秀容指出，根據警方的資料，香港平均每日有超過八宗強姦及非禮個案，此數字還未包括性騷擾受害人，她認為要建立一個公義的司法制度及友善的復康環境，才能促使受害人積極求助和從創傷中徹底復原，「因此教會作為一個在地上實踐上帝心意的群體，也要致力維護公義，支持及積極鼓勵受害人打破沉默，協助她們走出陰霾，早日從創傷中復原。」......

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