今年在香港的六四烛光晚会，据大会数字有多达十八万人参加，打破过去二十多年的记录，也吸引了不少内地自由行旅客参加。廿三年后的今天，六四事件在内地政府眼中仍是禁忌，不单资讯备受封杀，相关人士还常常「被旅游」、「被失踪」，死难家属连到墓前悼念也常受官方困阻。不过不少内地网民透过「翻墙」软件突破资讯封锁，从香港及海外的六四网站了解事件的始末。而这两三年，这些关注逐步由网络走向实体，亲身来港的内地朋友参与六四悼念活动的愈见增多，六四纪念馆等民间展览场地人头涌涌。香港社会廿三年的坚持，总算为中华大地的真相承传尽了一点绵力。
作为一个民族一个国家的故事，历史被人间政权所挪用，篡改歪曲，例子并不罕见，这是掌权者经常面对的诱惑，于缺乏制衡的专制独裁者尤什。整体社会会否被谎言蒙敝，失去是非与价值，看重利益却轻看生命，很在乎民间社会有没有足够的自主空间和活力，成为维护真相的空间，戳破谎言，将真实的集体记忆薪火相传。
关于诚实，关于是就说是，不是就说不是（太五37），信徒教牧其实知之什详。身处同一个社会，教会群体要秉持这份价值，所面对的诱惑和现实压力其实也一样的大。这些诱惑，有时表现为跟随今世利益与跟随上主脚踪的抉择，一如耶稣那「不能又事奉神又事奉玛门（财利）」的教导（太六24）；有时也表现为以错误的方法和心态来传扬信仰，一如耶稣传道前所面对的三次撒但试探（太四1-11）。要胜过试探，靠的是对耶稣基督的真诚沟通与跟从，扪心自问，彼此守望；而不是靠今世的权位名声，钱财规模。
真实的历史，充满种种错误与荒谬，唯有尊重真相，承认真相，才是为群体建构饶恕与和谐的稳固基础。这道理，对社会，对教会，都是一样。
