对我们这一代香港人而言， 六四是个永远萦绕在心的情结……
一九八九年六月，我正准备硕士论文答辩。我相信，如果五月我不是忙于为论文作最后冲刺，一定会亲自跑到北京，见证这场波澜壮阔的学生运动。回想那段日子，既要为论文定稿，又为北京局势忧心。人在香港，却心系天安门，感觉并不好受。其实，这岂不是当时许多港人的真实写照？
北京天安门广场上的学生，年纪与我相若，感觉就是我的同学，但六四却彻底改写了他们的命运。其实，这同时也改变了许多香港人的人生……
至今，我仍为自己参加了香港数次百万人大游行而自豪，我曾跟孩子们说，爸妈当年也在这里！教我最深刻印象的，是五月十九日晚李鹏颁布北京戒严后，我马上与一众不认识的中大学生，从中大出发去到新华社。在八号风球狂风暴雨下，众人围着新华社，发出怒吼！这是我第一次跟随众人唱「国歌」……事后回想，这表示我愿意以「中国人」的身份，向中国政府表达自己的诉求！当时，那本放在背包的新约圣经，被雨水弄得褪色发皱，至今我仍珍藏这本伴我经历风雨洗礼，见证历史的圣经！毋庸置疑，六四前后，我的信仰也经历大时代的冲击与洗礼，更深的逼使我反思信仰与国家社会的关系。
经历八九的港人，都有一个六四情结──因着九七问题，我们不能迴避中国人的身份，但六四却令我们明白，当要确认这身份时，其实意味着承担中国的不理想。但同时，我们却惧怕或抗拒承担，特别是无法接受中央领导人竟下令镇压清场。爱之愈切，受的伤害也会愈深。因此，六四后，香港出现前所未有的移民潮。很 难想像，不少宣称自己不再爱中国的人，原来却也曾关爱中国……
不过，每年六四的烛光纪念晚会，却真实见证着许多港人对中国的民族感情，正因为我们愿意承担中国人的身份，我们为死者献上悼念，我们坚持平反。我们对民主中国的未来 仍有憧憬……我们为自己能在中国的土地上，以中国人的身分发出良知的声音而自豪。六四是国民身份认同不可以迴避的核心。
对「后六四」成长的一代，虽然没有我们这种经历，但是，认识六四，仍是认识中国不可或缺的课题。我们不必把天安门广场上的学生美化成为不会犯错的圣人，但他们对国家社会的承担，却仍召唤着每一代的年青人。我想，这才是当下真正需要的国民教育。
仍记得，二○○九年六四二十周年前夕，曾荫权自称代表港人心声，呼吁必须肯定国家在六四后取得的经济成就，激起港人怒吼，历史自会对他（以及众多伪善者）的言行作出审判。在此分享一则相关小事：当曾特首在那年五月参观某中学时，该校一名中一学生，从远处见到特首，忍不住轻声喊了一句「平反六四」……后 来在另一场合，学校某相关人士跟其友人谈及此事，没想到，这位朋友自豪地说：「他（这名学生）就是我的儿子」。也许这学生当时只是闹着玩，却道出了许多香港人的心声──毋忘六四……
廿三年过去了，但六四仍 在许多港人心中，不仅是亲身见证八九的一代，更是薪火相传……
笔者按：应所属教会──香港循道卫理联合教会社关组之邀，在其出版的六四薪火相传特刊撰文悼念六四。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2012.06.04）
