当中央政府祭出《邪教法例》镇压法轮功组织在国内活动，明正言顺将宗组织是否有「破坏国家法律」和行政法规的实施，交由政府及司法机关诠释及决定，本质上已偏离了宗教自由的大前提。从过去的经验，中共会对若干组织及成员趋庞大而未在监控範围下的宗教组织，作出不同程度的警示或打压，用政治作为检验宗教的唯一标准。
中国人权民运信息中心日前透露，国家宗教事务局局长叶小文最近在一份文件中指称「中华福音团契」为邪教，并将张荣亮等六名领袖以「利用邪教破坏法律实施」之罪名，判以劳改。
「中华福音团契」乃河南省主要的家庭教会组织，会众据称达五十万人；河南省向为教会活跃地区，信徒增长快，今次被当局以《邪教法例》拘捕其领袖，不排除存在「杀鸡儆猴」的意义。
国内有关部门打压取缔家庭教会并不是新闻，今次事件令人关注者，是忧虑法轮功效应而引发更大的宗教打压行动，特别对若干信众较多的教派和组织施加压力。
无疑国内的民间宗教以至挂羊头卖狗肉的所谓教会不胜枚举，政府自可依法惩处，但今日的景况却倾向用政治来界定宗教，则是非常不健康的做法。时事评论员谭志强在电台节目中戏称：「在国内哪一个宗教人多，那一个就是邪教」。倘若他的理论成立，对热衷在国内广传福音的基督徒而言，在可预见之未来，该如何划界？
(第六四七期，二ＯＯＯ年一月二十三日)
