K姊妹：
昨晚读了你的信，感到震惊和难过，就想给你回一封信，告诉你，我看完你的信引发的思考和感受，并送上我对你的支持和祝福。
你在信中说自己「度日如年，睡不好，吃不下，一睡着便发恶梦，无故颤抖，大哭，抓伤自己，亦多次有自杀的念头，不能工作，也不想见人」，和「受害者馀生仍要活在自责、冤屈和羞辱当中，难以抬起头面对自己和日后的生活」。我只想告诉你，你不用活在自责、冤屈和羞辱 当中，正如你所说的「羞耻不在于受害者」，被强暴不能改变你的本质，你拥有从至高者而来的尊贵和智慧，是任何侵犯者都不能夺去的。
你又提及「我个人的经历和心理医生也告诉我，被侵犯时九成的受害者都会因极度惊慌而不懂挣扎，特别是当侵犯者是她所认识和信任的人」， 盼望心理医生有助你平复。不知道若被认识和信任者侵犯，我会不会不懂挣扎；十分感谢你的提醒，我祈求你的故事成为每一位姊妹、每一位被侵犯的人的力量来源，不只是性的侵犯，什至是各式各样不同种类的暴力和侵犯，你的故事和经历都成为我们的安慰和提醒，他日在最惊慌和恐惧下，有来自彼此的力量和勇气，去肯定自己和保护自己。
最令我难过的，是你在受强暴以后，再受到基督教领袖接二连三的否定。那些说你「没智慧、太易信人、太不小心、不会保护自己、交友态度有问题、一早不应跟他打工」等等的言论，正如你所说的「把责任推卸在我身上」（后来更有什么钱银瓜葛之说，太差劲了！），是指责受害者（blame the victim）的做法。不论是教会还是整个社会，也不应该指责受害者；无奈从「综援养懒人」到嘲笑双非孕妇闯关一尸两命，整个社会都充斥着指责受害者的说法。边缘弱势社群，各种不公平下的受害人，特别是穷人、女人和小孩，默默承受着双重伤害，就如你被强暴了以后，还要受着各种指责，公义的上主必然亲自为受欺压者伸冤！感谢你，以自己受伤害的故事，提醒我们，提醒教会，不要再blame the victim了。
读了你的信，让我知道和思考更多关于性侵犯的法律知识。原来境外强暴，在香港只能循民事追究；原来在异地报警，也要视乎香港有没有引渡条例才能拘捕侵犯者；原来在审讯的过程中，受害人不断重覆被侵犯的经历，过程本身也是种折磨；原来法庭主要看「挣扎痕迹」来判断性侵犯案件，特别是曾认识和信任的侵犯者。你的呐喊，让我知道，也要社会警觉，香港在性侵犯的法例和审讯过程，有着极大的检讨和修正空间。
你的故事，也让我想起在教会里的姊妹弟兄。我听过有妇女因为教会的教导，即使被丈夫暴力对待，也要留在家保存婚姻；我听过有妇女因为教会男尊女卑的教导，刻意贬抑其发言和限制女性的事奉岗位；我听过有年轻信徒情侣，在家事分享环节被公开其婚前性行为后，离开教会。听到这些受伤害的故事，听到你的故事，在提醒我们的确要切切改革教会中的层级制度，包括以神圣光环和对圣经的垄断诠释，去控制和压抑信徒。我们要互相守望代祷，作为送给自己和姊妹弟兄一碗碗的大补汤，强身健体，在受到攻击和侵犯时，保护和肯定自己，也将这个保护和肯定，带给身边的姊妹弟兄。
愿祝福和友爱包围着你保护着你，你的母亲、台湾的姊妹、协助你去信向教会查询的姊妹，和支持你的朋友们，还有陪伴你度过难捱日子的自己，成为你的力量和保护，一直看顾和保守着你。
主内
剑玲
（作者为香港妇女基督徒协会主席）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2012.05.31）
