K姊妹：
昨晚讀了你的信，感到震驚和難過，就想給你回一封信，告訴你，我看完你的信引發的思考和感受，並送上我對你的支持和祝福。
你在信中說自己「度日如年，睡不好，吃不下，一睡著便發惡夢，無故顫抖，大哭，抓傷自己，亦多次有自殺的念頭，不能工作，也不想見人」，和「受害者餘生仍要活在自責、冤屈和羞辱當中，難以抬起頭面對自己和日後的生活」。我只想告訴你，你不用活在自責、冤屈和羞辱 當中，正如你所說的「羞恥不在於受害者」，被強暴不能改變你的本質，你擁有從至高者而來的尊貴和智慧，是任何侵犯者都不能奪去的。
你又提及「我個人的經歷和心理醫生也告訴我，被侵犯時九成的受害者都會因極度驚慌而不懂掙扎，特別是當侵犯者是她所認識和信任的人」， 盼望心理醫生有助你平復。不知道若被認識和信任者侵犯，我會不會不懂掙扎；十分感謝你的提醒，我祈求你的故事成為每一位姊妹、每一位被侵犯的人的力量來源，不只是性的侵犯，甚至是各式各樣不同種類的暴力和侵犯，你的故事和經歷都成為我們的安慰和提醒，他日在最驚慌和恐懼下，有來自彼此的力量和勇氣，去肯定自己和保護自己。
最令我難過的，是你在受強暴以後，再受到基督教領袖接二連三的否定。那些說你「沒智慧、太易信人、太不小心、不會保護自己、交友態度有問題、一早不應跟他打工」等等的言論，正如你所說的「把責任推卸在我身上」（後來更有甚麼錢銀瓜葛之說，太差勁了！），是指責受害者（blame the victim）的做法。不論是教會還是整個社會，也不應該指責受害者；無奈從「綜援養懶人」到嘲笑雙非孕婦闖關一屍兩命，整個社會都充斥著指責受害者的說法。邊緣弱勢社群，各種不公平下的受害人，特別是窮人、女人和小孩，默默承受著雙重傷害，就如你被強暴了以後，還要受著各種指責，公義的上主必然親自為受欺壓者伸冤！感謝你，以自己受傷害的故事，提醒我們，提醒教會，不要再blame the victim了。
讀了你的信，讓我知道和思考更多關於性侵犯的法律知識。原來境外強暴，在香港只能循民事追究；原來在異地報警，也要視乎香港有沒有引渡條例才能拘捕侵犯者；原來在審訊的過程中，受害人不斷重覆被侵犯的經歷，過程本身也是種折磨；原來法庭主要看「掙扎痕跡」來判斷性侵犯案件，特別是曾認識和信任的侵犯者。你的吶喊，讓我知道，也要社會警覺，香港在性侵犯的法例和審訊過程，有著極大的檢討和修正空間。
你的故事，也讓我想起在教會裡的姊妹弟兄。我聽過有婦女因為教會的教導，即使被丈夫暴力對待，也要留在家保存婚姻；我聽過有婦女因為教會男尊女卑的教導，刻意貶抑其發言和限制女性的事奉崗位；我聽過有年輕信徒情侶，在家事分享環節被公開其婚前性行為後，離開教會。聽到這些受傷害的故事，聽到你的故事，在提醒我們的確要切切改革教會中的層級制度，包括以神聖光環和對聖經的壟斷詮釋，去控制和壓抑信徒。我們要互相守望代禱，作為送給自己和姊妹弟兄一碗碗的大補湯，強身健體，在受到攻擊和侵犯時，保護和肯定自己，也將這個保護和肯定，帶給身邊的姊妹弟兄。
願祝福和友愛包圍著你保護著你，你的母親、台灣的姊妹、協助你去信向教會查詢的姊妹，和支持你的朋友們，還有陪伴你度過難捱日子的自己，成為你的力量和保護，一直看顧和保守著你。
主內
劍玲
（作者為香港婦女基督徒協會主席）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2012.05.31）
