今年的中国，实属多事之秋。当高层政局扑朔迷离，维稳事件层出不穷；从内地城市家庭教会的角度外望，又可以是一幅怎么样的图画？
在守望教会户外崇拜事件逾年之际，北京锡安教会主任金明日牧师在五月十七日香港一个公开讲座指出，城市家庭教会开始突破既有的自我理解，有可能出现第三次「井喷」。今期《时代论坛》头版主要报道该讲座上讲员的分享，以下为部份内容：
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井喷是指由于井内与井外力量的冲突所致的现象。金明日指，此话用于中国基督教语境，就是社会开始对基督教有广泛关注。他认为中国教会史上曾出现两次井喷，一次是民国后社会对基督教的理解开始改变，而教会亦有强而有力的凝聚，并开始本色化的尝试；另一次则是八十年代的农村教会复兴，并延至全国。近年来，新型家庭教会亦成为教会史研究中的一个範畴，特别在本世纪，新型家庭教会有新的特征和突破......
金明日指出，传统以来令教会增长的原因已经改变。在急速城市化的中国，民众容易出现精神真空的情况，加上政府忽略社会转变，教会就能提供信仰及灵性方面的协助，有一定竞争力。另一方面，四年前的「爱心行动」虽然未得政府认可，但受到社会支持，亦为基督教提供空间和机会，同时亦反映家庭教会的组织能力，以及在神学思考的转变。再者，政府并无禁止「爱心行动」此一跨地区参与，亦反映中国政府的态度正逐渐改变。
金明日也提及，二○一○年试图参与洛桑大会亦是中国家庭教会的联合行动，是在改革开放后与外国「分别为圣」之后一个重大的转变......
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2012.05.28）
