今年的中國，實屬多事之秋。當高層政局撲朔迷離，維穩事件層出不窮；從內地城市家庭教會的角度外望，又可以是一幅怎麼樣的圖畫？
在守望教會戶外崇拜事件逾年之際，北京錫安教會主任金明日牧師在五月十七日香港一個公開講座指出，城市家庭教會開始突破既有的自我理解，有可能出現第三次「井噴」。今期《時代論壇》頭版主要報道該講座上講員的分享，以下為部份內容：
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井噴是指由於井內與井外力量的衝突所致的現象。金明日指，此話用於中國基督教語境，就是社會開始對基督教有廣泛關注。他認為中國教會史上曾出現兩次井噴，一次是民國後社會對基督教的理解開始改變，而教會亦有強而有力的凝聚，並開始本色化的嘗試；另一次則是八十年代的農村教會復興，並延至全國。近年來，新型家庭教會亦成為教會史研究中的一個範疇，特別在本世紀，新型家庭教會有新的特徵和突破......
金明日指出，傳統以來令教會增長的原因已經改變。在急速城市化的中國，民眾容易出現精神真空的情況，加上政府忽略社會轉變，教會就能提供信仰及靈性方面的協助，有一定競爭力。另一方面，四年前的「愛心行動」雖然未得政府認可，但受到社會支持，亦為基督教提供空間和機會，同時亦反映家庭教會的組織能力，以及在神學思考的轉變。再者，政府並無禁止「愛心行動」此一跨地區參與，亦反映中國政府的態度正逐漸改變。
金明日也提及，二○一○年試圖參與洛桑大會亦是中國家庭教會的聯合行動，是在改革開放後與外國「分別為聖」之後一個重大的轉變......
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2012.05.28）
