由香港基督徒爱国民主运动主办、多个基督教团体协办的六四廿三周年民运反思祈祷会已于五月廿三日晚上假九龙佑宁堂举行，逾四十人出席。期间会众同读启应祷文、默哀及悼念六四事件。本年大会邀请一代人公社以话剧形式呼吁港人关注国民教育的影响；并邀得中国维权律师关注组前职员潘嘉伟、西区浸信会主任牧师林海盛、支联会常委朱耀明牧师分享。潘嘉伟分享个人与维权人士接触的经验，盼望信仰的力量能继续推动港人关注中国维权人士的状况，并为六四、维权人士受打压祷告。其后会众亦以心为象征贴于中国版图上，并以烛光砌成十字架，纪念六四事件、盼望公义彰显。

维权在无止境的循环之中

会众在聚会开始时同唱多首诗歌，并同读诗三十七1-9，相信上主会伸张正义。会众其后又以启应祷文祈求上主公义的国度在人间彰显；亦关注到近期特首选举，期望上主赐人智慧和勇气面对转变；又期望民主政制改革能落实于贪污腐败的中国。

潘嘉伟在分享时指出，不少人曾问及他为什么会参与协助维权的工作，他认为无论是个人或其他工作者愿意维权的动力往往来自信仰，而其中有不少人士在六四事件期间是大学生，相信亦有所影响。他指出现时的中国政府令人噤声的方法不如六四当年以荷枪实弹，反而是以恐吓、毒打等方法，并威胁维权人士的家人以达致效果。「受威吓的往往是社会上的知识份子，他们受威吓是因为他们为一群民众维权；到维权人士被软禁、家人受虐打时，那些民众会反过来为他们维权，维权就在这个无止境的循环之中。」他认为近期陈光诚事件中，协助营救的中学教师珍珠就是「表面上不似会参与维权」的一例，如果有更多人透过网络参与事件，多方关注及协助维权人士的情况，相信中国仍有一定希望。他又呼吁信徒继续为六四死难者及家人、维权人士、中国政府祷告。

会众其后同读本年的六四纪念祷文，本年度祷文题为「愁对断肠哀思日　祈见祥和解恨时」，纪念在天安门死去的青年，表达仍未能公开悼念事件的遗憾；又纪念流亡海外、年纪渐长的维权人士被逼走上去国命途，什至客死异乡的悲哀，祈求上主赐领导人有智慧以民主改革的勇气及智慧重写这段历史、抚慰受创心灵。

信徒跟随基督站受压者一方

林海盛指现时中国人并无免于恐惧的自由，而香港人的自由正逐步被侵蚀，如果不为六四和失去自由而发声，「恐怕历史会不断重复，六四死难者也白流了鲜血，我们也辜负了他们的生命。」如果基督在世时与受欺压者站在同一方，信徒亦别无选择要跟随基督，并要坚持盼望。

朱耀明忆述协助六四流亡者逃走的经验，因为流亡者的遭遇、中国的情况而感到屈辱。「廿三年来虽然中国有相当程度的经济发展，但我们不会因此而忘记六四，中国政府以经济的名义展示实力，但人民仍在哀号之中，政府对正义之士亦以囚禁、隔离、流放的手段要他们噤声。」他盼望公义仁爱得以在国内彰显，坚持平反六四是希望政权不再扭曲，并制止贪污腐败，让所有人在发展中都能感受自由。

会众在呈献心意后，同唱〈中国情怀〉、〈终生也坚持〉等诗歌，表达对中国情况的关注、对上主心愿的坚持与等候，并由香港基督徒爱国民主运动执委周荣富牧师祝福。

是次祈祷会由香港基督徒学会、一代人公社、基督徒关怀香港学会、基督徒民主教室、中华基督教会深爱堂社关团契协办。

（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2012.05.25）