由香港基督徒愛國民主運動主辦、多個基督教團體協辦的六四廿三週年民運反思祈禱會已於五月廿三日晚上假九龍佑寧堂舉行，逾四十人出席。期間會眾同讀啟應禱文、默哀及悼念六四事件。本年大會邀請一代人公社以話劇形式呼籲港人關注國民教育的影響；並邀得中國維權律師關注組前職員潘嘉偉、西區浸信會主任牧師林海盛、支聯會常委朱耀明牧師分享。潘嘉偉分享個人與維權人士接觸的經驗，盼望信仰的力量能繼續推動港人關注中國維權人士的狀況，並為六四、維權人士受打壓禱告。其後會眾亦以心為象徵貼於中國版圖上，並以燭光砌成十字架，紀念六四事件、盼望公義彰顯。

維權在無止境的循環之中

會眾在聚會開始時同唱多首詩歌，並同讀詩三十七1-9，相信上主會伸張正義。會眾其後又以啟應禱文祈求上主公義的國度在人間彰顯；亦關注到近期特首選舉，期望上主賜人智慧和勇氣面對轉變；又期望民主政制改革能落實於貪污腐敗的中國。

潘嘉偉在分享時指出，不少人曾問及他為甚麼會參與協助維權的工作，他認為無論是個人或其他工作者願意維權的動力往往來自信仰，而其中有不少人士在六四事件期間是大學生，相信亦有所影響。他指出現時的中國政府令人噤聲的方法不如六四當年以荷槍實彈，反而是以恐嚇、毒打等方法，並威脅維權人士的家人以達致效果。「受威嚇的往往是社會上的知識份子，他們受威嚇是因為他們為一群民眾維權；到維權人士被軟禁、家人受虐打時，那些民眾會反過來為他們維權，維權就在這個無止境的循環之中。」他認為近期陳光誠事件中，協助營救的中學教師珍珠就是「表面上不似會參與維權」的一例，如果有更多人透過網絡參與事件，多方關注及協助維權人士的情況，相信中國仍有一定希望。他又呼籲信徒繼續為六四死難者及家人、維權人士、中國政府禱告。

會眾其後同讀本年的六四紀念禱文，本年度禱文題為「愁對斷腸哀思日　祈見祥和解恨時」，紀念在天安門死去的青年，表達仍未能公開悼念事件的遺憾；又紀念流亡海外、年紀漸長的維權人士被逼走上去國命途，甚至客死異鄉的悲哀，祈求上主賜領導人有智慧以民主改革的勇氣及智慧重寫這段歷史、撫慰受創心靈。

信徒跟隨基督站受壓者一方

林海盛指現時中國人並無免於恐懼的自由，而香港人的自由正逐步被侵蝕，如果不為六四和失去自由而發聲，「恐怕歷史會不斷重複，六四死難者也白流了鮮血，我們也辜負了他們的生命。」如果基督在世時與受欺壓者站在同一方，信徒亦別無選擇要跟隨基督，並要堅持盼望。

朱耀明憶述協助六四流亡者逃走的經驗，因為流亡者的遭遇、中國的情況而感到屈辱。「廿三年來雖然中國有相當程度的經濟發展，但我們不會因此而忘記六四，中國政府以經濟的名義展示實力，但人民仍在哀號之中，政府對正義之士亦以囚禁、隔離、流放的手段要他們噤聲。」他盼望公義仁愛得以在國內彰顯，堅持平反六四是希望政權不再扭曲，並制止貪污腐敗，讓所有人在發展中都能感受自由。

會眾在呈獻心意後，同唱〈中國情懷〉、〈終生也堅持〉等詩歌，表達對中國情況的關注、對上主心願的堅持與等候，並由香港基督徒愛國民主運動執委周榮富牧師祝福。

是次祈禱會由香港基督徒學會、一代人公社、基督徒關懷香港學會、基督徒民主教室、中華基督教會深愛堂社關團契協辦。

（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2012.05.25）