左起：胡志伟、邓绍光、孙国钧

【时代论坛讯】由德慧文化及香港教会更新运动合办的「Our Church is dying or living?」讲座已于四月十八日上午假华人基督教联会教牧中心举行，由教新总干事胡志伟牧师、香港浸信会神学院基督教思想（神学与文化）教授邓绍光、宣道会沙田堂顾问牧师孙国钧主讲，近百人出席。讲员认同香港教会现正面临危机，认为教会必须反思事工与信徒生命的关系；要成为活着的教会（living Church）需要回到圣经，重新思考何为从上帝而来的异象。

教会失序致「喧宾夺主」

胡志伟指出，从教新过往为不同堂会进行的「自然教会发展」调查发现，接受调查的教会信徒和教会在二○○○至二○一一年度平均灵性指数比其他项目为低，反映出信徒和教会的质素下降；部份大型堂会领袖亦曾向他表示教牧出现断层的情况，未能找到合适的接任人选。他认为现时教会失序，出现「喧宾夺主」的问题：一、众声喧哗，面对种种社会现象及问题却失去信息；二、奉迎宾客，过份迁就信徒，容易失掉位置；三、市场夺取，同类型事工互相争夺市场占有率致失掉合一；四、不分主次，忘了教牧的责任在于带羊到草场学懂寻找食物，反而以教会结构为目标，容易失掉主体。他直言，教会应该拒绝简化和绝对化的信仰，「祷告不止强调顺服、福音不止重视个人得救，教会亦应成为榜样，并且强调论证、参与公共事务的行动、如何为信仰承担及受苦。」现时教会主流似乎只重视信仰的部份内容，应思考如何平衡，及信仰的种种内容如何同归于一。

面对信仰偏差应自我批判

邓绍光认为，自从九十年代起香港教会似乎已出现问题，教会理应思考自己活出怎样的信仰，若与大公教会的信仰偏差，就要自我批判，检视信仰呈现与教会生活。他指出，更新的教会观是指教会应不断更新，展示教会是活着的教会，「活着表示了生命，因此结构、制度、行政等都是衍生出来、次要的，这个生命群体由弟兄姊妹组成，他们的生命就反映了教会的生命。」教会讨论伟大计划时通常首先思考人力和资源的问题，并无思考肢体生命的状态，他笑言这是「教会先验论」，完全是本末倒置。他又引用斯托得牧师指出教会如要成为活着的教会，就要以上帝的话语为首，「应用耶稣受试探时的讲法，就是教会活着非单靠资金、制度、计划，乃是上帝口中所出的一切话。」

邓绍光指出，活着的教会通常有几个特征，例如「学习的教会」，教会学习使徒所传的教导，成为肢体和教会的中心；「关怀的教会」，重视团契相交，有份与三一上帝团契的生命，否则就只能成为兴趣小组或社交活动；「敬拜」本身亦是属灵建立和操练的过程，不能让不懂信仰和生命的肢体带领；「传福音」不是「引人入教」，而是要以此建立人的生命，让未信和初信者明白福音是要付代价。「看来似乎很天真，但上帝的愚拙比世人的聪明更聪明。」

活着的教会让人感受上帝同在

孙国钧直言定期安静和反省对教牧非常重要，否则在事奉期间容易迷失。他在卸下主任牧师工作后，刚好遇上为教会撰写二十年历史的机会，在重温事奉历程时发现「已经忘记了计划和事工，反而记得许多生命挣扎，提醒我们教会最重要的是什么。」他指宣道会沙田堂在成立牧养伤健群体的方舟之家时，亦面对很大的挣扎，「在成立伤健团契初期，负责肢体希望搞活动，但教会以外已经有不少拥有更多资源和经验的机构筹办各类活动，我们发现原来关怀和做朋友才是重点。」其后虽然明白要成立方舟之家，但因着会众通常都是伤残人士或领取综援，教会将难以自立，亦无先例可援。面对担心和挣扎，当时一位执事反问：「点解咁惊失败？」

孙国钧认为方舟之家可算是活着的教会，活着就是感受到上帝同在，从伤健共融可见当中的多元与合一。「虽然方舟之家相对另类，但各人切实相爱，服事关心都是真诚的。教会也有很多安息礼拜，却在泪水中感受到什么是信仰，活出福音。」他坦言信徒生活在复杂的社会，「很难相信简单的做法有效，但radical conservative church的观念就是挑战我们在世界坚持福音和信仰，成为比世人更激进的人。」

（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2012.04.20）