左起：胡志偉、鄧紹光、孫國鈞

【時代論壇訊】由德慧文化及香港教會更新運動合辦的「Our Church is dying or living?」講座已於四月十八日上午假華人基督教聯會教牧中心舉行，由教新總幹事胡志偉牧師、香港浸信會神學院基督教思想（神學與文化）教授鄧紹光、宣道會沙田堂顧問牧師孫國鈞主講，近百人出席。講員認同香港教會現正面臨危機，認為教會必須反思事工與信徒生命的關係；要成為活著的教會（living Church）需要回到聖經，重新思考何為從上帝而來的異象。

教會失序致「喧賓奪主」

胡志偉指出，從教新過往為不同堂會進行的「自然教會發展」調查發現，接受調查的教會信徒和教會在二○○○至二○一一年度平均靈性指數比其他項目為低，反映出信徒和教會的質素下降；部份大型堂會領袖亦曾向他表示教牧出現斷層的情況，未能找到合適的接任人選。他認為現時教會失序，出現「喧賓奪主」的問題：一、眾聲喧嘩，面對種種社會現象及問題卻失去信息；二、奉迎賓客，過份遷就信徒，容易失掉位置；三、市場奪取，同類型事工互相爭奪市場佔有率致失掉合一；四、不分主次，忘了教牧的責任在於帶羊到草場學懂尋找食物，反而以教會結構為目標，容易失掉主體。他直言，教會應該拒絕簡化和絕對化的信仰，「禱告不止強調順服、福音不止重視個人得救，教會亦應成為榜樣，並且強調論證、參與公共事務的行動、如何為信仰承擔及受苦。」現時教會主流似乎只重視信仰的部份內容，應思考如何平衡，及信仰的種種內容如何同歸於一。

面對信仰偏差應自我批判

鄧紹光認為，自從九十年代起香港教會似乎已出現問題，教會理應思考自己活出怎樣的信仰，若與大公教會的信仰偏差，就要自我批判，檢視信仰呈現與教會生活。他指出，更新的教會觀是指教會應不斷更新，展示教會是活著的教會，「活著表示了生命，因此結構、制度、行政等都是衍生出來、次要的，這個生命群體由弟兄姊妹組成，他們的生命就反映了教會的生命。」教會討論偉大計劃時通常首先思考人力和資源的問題，並無思考肢體生命的狀態，他笑言這是「教會先驗論」，完全是本末倒置。他又引用斯托得牧師指出教會如要成為活著的教會，就要以上帝的話語為首，「應用耶穌受試探時的講法，就是教會活著非單靠資金、制度、計劃，乃是上帝口中所出的一切話。」

鄧紹光指出，活著的教會通常有幾個特徵，例如「學習的教會」，教會學習使徒所傳的教導，成為肢體和教會的中心；「關懷的教會」，重視團契相交，有份與三一上帝團契的生命，否則就只能成為興趣小組或社交活動；「敬拜」本身亦是屬靈建立和操練的過程，不能讓不懂信仰和生命的肢體帶領；「傳福音」不是「引人入教」，而是要以此建立人的生命，讓未信和初信者明白福音是要付代價。「看來似乎很天真，但上帝的愚拙比世人的聰明更聰明。」

活著的教會讓人感受上帝同在

孫國鈞直言定期安靜和反省對教牧非常重要，否則在事奉期間容易迷失。他在卸下主任牧師工作後，剛好遇上為教會撰寫二十年歷史的機會，在重溫事奉歷程時發現「已經忘記了計劃和事工，反而記得許多生命掙扎，提醒我們教會最重要的是甚麼。」他指宣道會沙田堂在成立牧養傷健群體的方舟之家時，亦面對很大的掙扎，「在成立傷健團契初期，負責肢體希望搞活動，但教會以外已經有不少擁有更多資源和經驗的機構籌辦各類活動，我們發現原來關懷和做朋友才是重點。」其後雖然明白要成立方舟之家，但因著會眾通常都是傷殘人士或領取綜援，教會將難以自立，亦無先例可援。面對擔心和掙扎，當時一位執事反問：「點解咁驚失敗？」

孫國鈞認為方舟之家可算是活著的教會，活著就是感受到上帝同在，從傷健共融可見當中的多元與合一。「雖然方舟之家相對另類，但各人切實相愛，服事關心都是真誠的。教會也有很多安息禮拜，卻在淚水中感受到甚麼是信仰，活出福音。」他坦言信徒生活在複雜的社會，「很難相信簡單的做法有效，但radical conservative church的觀念就是挑戰我們在世界堅持福音和信仰，成為比世人更激進的人。」

（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2012.04.20）