经文：马太福音廿五章31至46节
祈祷：「愿我口中的言语，心中的意念，都蒙上主悦纳，阿们。」
「服事婆婆， 服事基督！」
今天的追思会很特别，特别在于举行的地点，不是在礼拜堂，也不是在殡仪馆，而是在天桥底，一班露宿朋友赖以为家的地方。
另一特别之处，平日的追思会或安息礼拜，一定有一个环节，就是介绍那位被追思者的「生平史略」，介绍他出生何处何地，干过什么丰高伟绩，但今天我们聚集在这里，我们所追思的黎婉琼姊妹，她的名字和岁数，我都只是在三天之前才知道。四天前，当我将她的照片放在路边，并点上蜡烛，以表示对她的思念，几天以来，路过的街坊朋友，都会驻是在黎婆婆的遗照前，谈论这位「婆婆」，因为他们都见过这位婆婆，认识这位婆婆，并与这位婆婆交往过。
我和一班靑年朋友，就是在过去二十多天的「守护兄弟姊妹行动」中认识黎姊妹，我们称呼她「黎婆婆」，黎婆婆生性活泼开朗，从不怨天尤人，跟她谈起「清场事件」，她已习以为常，处之泰然，没有半点怨愤。黎婆婆就像武侠小说中的大侠般，没有人知道她来自何方。她对来访的人非常友善，青年人都喜欢围着她，与她交谈。
当有人给她食物或衣服时，她会说：「多谢耶稣！」她亦会为其他好朋友领取食物，但当食物不够时，她就会让其他人先要：「你要先啦！你要先啦！」可说是她的口头禅。她每日四出勤劳工作，在路上执拾可吃的和可卖的东西。她会告诉你，她喜欢到海旁看烟花，对她来说，这是最赏心悦目的节目。有次，有牙医探访她，想帮她做检查，谁知一张开口，却见不到有几只牙，因此，她最喜欢吃 Mrs Field 的松饼和曲奇饼。
表明上看，黎婉琼姊妹只是一个最平凡不过的婆婆，但想深一层，她的存在，却给我们极大的题醒：
一、黎婉琼姊妹活出基督信仰：
耶稣教我们祷告说：「我们日用的饮食，今日赐给我们。」（太六11）
我们从黎婆婆身上，看见她切切的实行了基督所讲的生活模式。她从不为明天忧虑，她每天努力工作，直至生命最后的一刻。作为一位露宿长者，她从不企盼别人的施舍，寒风雨打都吓不倒她，她都坚持留守天桥底的「家」。我最后一次见她，就在她离世前的一个晚上，一个有「寒冷天气警告」的晚上，她把数件寒衣穿在身上，靠着墙，垂着头，坐在地上睡着了，当时已经是半夜十二时了，我问她吃了东西没有，她说已吃饱了，没想到这就是我们最后一次的相聚。
二、黎婉琼姊妹是基督的使者：
刚才我们读的马太福音廿五章31至46节，是耶稣论到末日审判的情况：「王要向那右边的说：『你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为：我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。』义人就回答说：『主啊，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿？又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？』王要回答说：『我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。』」（太五34-40）
各位朋友，当你读完这段经文，你就会明白，今天我们来到这桥底做服事的工作，并不是我们有多伟大，而是上主的恩赐，让我们有机会服事他：「我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄姊妹中一个最小的身上，就是作在我身上了！」有一次，有位兄弟问我：「你点解对我咁好？」我基于上述这段经文，尊诚的对他说：「因为你是皇帝！我视你为皇帝来服事你。」
曾有记者问我：「你教会有那么多名人，你怎样牧养他们？」我听后很不以为然地答道：「我教会每位会友都是名人！」黄毓民和黎婉琼都是一样，都是名人，都是值得我们的尊重和爱戴。
黎婉琼姊妹正是一位基督的使者，也是基督的化身。各位朋友，你若在过去的一段时间，曾经将一樽水给予梁婆婆、将一盒饭给予梁婆婆、将一块饼干给予梁婆婆、将一件衫给予梁婆婆，你就是正在服事基督耶稣，这是上主的恩典，赐予我们服事的机会。
另一方面，经文又说：「王又要向那左边的说：『你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。因为我饿了，你们不给我吃。渴了，你们不给我喝。我作客旅，你们不留我住。我赤身露体，你们不给我穿。我病了，我在监里，你们不来看顾我。』他们也要回答说：『主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？』王要回答说：『我实在告诉你们，这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。这些人要往永刑里去．那些义人要往永生里去。』」（太廿五41-46）
在这里，我要严正向那些尊贵的议员、区议员和执法人员说：「小心你们自己成为魔鬼的化身。生活在这桥底的朋友，包括我自己，都是在社会上最卑微人，我们需要的，是你们的关心、爱护和尊重。你们绝对不可恃着自己的权势去欺压我们。你们的天职是保护我们市民的生命与财产，而不是侮辱和掠夺我们市民的尊严与家当。」
二十多年前，我有份参与关怀露宿者的工作，二十多年后的今天，这些组织依然存在，什至比二十年前更多，但露宿者并没有因而消失，我相信在可见的将来，露宿者将会继续存在于社会不同的角落，除了是基督化身其中让我们学习谦卑服事外，露宿者的存在，也正正就是向地产霸权提出控诉，以突显这个社会因官商勾结而造成的不义。
感谢上主，让我在过去二十多天有机会在这里生活，认识了黎婉琼姊妹和其他一大班好班友，我特别多谢一班来自越南的兄弟，多谢你们的守护，让我可以安睡到天明。每个晚上，我又看一班又一班来自不同大学的同学来到这里，我又看见来自至五湖四海的朋友来到这里，跟这里的朋友打成一片，使这个冰冷的天桥底变成热血爱心乐园。
在天桥的另一端，有一个偌大的停车场，有专人管理，这让我有很大的感触，我希望这里的热血爱心乐园和这里的朋友，都能得到应有的礼待和尊重。耶稣说：「你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多么？」（太六26）
当我看见这个停车场时，我要问：「我们是否也应比那些汽车更贵重呢？」我们举行这个追思会，正正就是要表示我们对黎婆婆的尊敬和思念，我们应该是比那些汽车更贵重的，让我们一起学习：「服事婆婆，服事基督！」
祈祷：「天父上帝，求袮将这份爱继续在我们心里燃烧。开我们的眼睛，让我们看见周围邻舍的需要。开我们的眼睛，让我们不至被麻木的制度所蒙蔽，以至我们忽视身边有需要的人。让我们学习，无论身在何处，都晓得尊重身边的朋友和弟兄姊妹。上主，求袮继续赐福保守在桥底生活的朋友，让他们的生活一无所缺，让他们在这里能经历袮，在不同朋友身上，经历袮所赐给我们的爱。奉主耶稣之名祷告，阿们。」
黎婉琼姊妹追思会结束后，我们遇到黎婆婆的堂表妹马燕珍女士。马女士是带着黎婆婆的照片前来追思会的，她希望能与我商讨黎婆婆的身后事安排。
她向我们透露，黎婆婆是有几名侄仔和侄女在家乡东莞的，她将通知他们黎婆婆离世的消息。
我把名片给了马女士，并准备于周一陪前她往深水埗警署杂项调查科启动认领遗体的程序。我向马女士表示，若黎婆婆的亲属不反对，他会为黎婆婆举行安息礼拜。马女士初步表示不反对，并称一切依黎婆婆意愿。
（本文于黎婉琼姊妹追思会发表。追思会已于二○一二年三月十七日星期六于深水埗玉石市场中段空地举行。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2012.03.19）
