由中国基督教播道会港福堂社关部主办「回应跨代贫穷问题：你我能参与」讲座已于三月十一日在该堂举办，邀得突破机构荣誉总干事蔡元云医生主讲，该堂的林诚信牧师回应，逾六十人出席。蔡元云认为耶稣基督道成肉身要传福音给贫穷人，「若我们说跟随基督，他来到香港会到哪里去呢？」此外，他指出耶稣基督在生时教导门徒不单是以授课形式，更是言教身教，「以门徒的生命量度他们学了多少」，因此他鼓励会众参与教会关怀贫穷网络的师友同行计划，与青年人同行。

耶稣言教身教与门徒同行

蔡元云指出教会即耶稣基督的身体，本体论来说教会就是敬拜，并用以装备敬拜者。耶稣来到世上关心流离失所的、圈外的羊，「所以基督来到香港会讲什么信息？如果看圈外的羊，他就会放下本有的，走遍各城各乡寻找边缘的人。这是他作众人的头的心愿。」因此信仰应该是个行动，「行公义、好怜悯，怜悯就是与人分担痛楚，人有痛楚是因为公义的问题。」例如中国内地有三亿青年，当中有四十万民工子弟「永不超生」，因为他们没有户籍就难有高学历，以及好的工作。「如果我们说要跟随耶稣，他来到香港会往哪里去呢？」

蔡元云认为，耶稣基督看见人流离失所，在差遣门徒时就以身作则地教导、医治、赶鬼等等。「传天国的福音固然重要，可是雅各书针对此说，指出信心没有行为是死的。因此福音必定是整全的，教导更不应止于授课、考试，耶稣紧贴门徒的生活，直到他们能将所学的行出来，以门徒的生命量度他们学了多少。」他直指现时香港的跨代贫穷问题绝对不是派钱可以解决，「要低收入人士理财也有一定困难，因此配对基金等尝试，就是期望为他们的孩子带来生涯规划。」

他认为网络就是指耶稣的伙伴，昔日重建耶路撒冷的时候，尼希米负责前线执行工作、以斯拉向犹太人讲生命之道、末底改和以斯帖则负责政府立法等工作，可见三者必须妥善合作。「不少机构需要政府帮忙，可以这不是『攞政府钱』，而是政府有责任处理。」他又盼望全港教会约三十万信徒愿意参与师友同行计划，「一对一的服事年青人，这些年青人会改变你和祝福你。」

以基督的心为心不应只是口号

林诚信在回应时指出，教会论不应只是神学议题，「若只是教义，就失去了基督复活的大能和爆炸力」，因此看见有需要人士时以基督的心为心不应只是口号。他认为，现时社会仍有贫穷存在，部份是出于政策和结构性问题，但基督的身体就要回应，「属神子民也要连结起来，因为基督徒背后有互助利他的爱心。」

另一方面，他强调全人关怀的举动在于「体察痛苦、回应需要」，更需要有人看见生命的方向，并帮助别人同样看见。因此他鼓励信徒在祈祷之馀要留意圣灵感动，「上帝不止呼召人在教会服事，人从多方面所得资源亦可重新回馈社会。」他认为现时师友计划的难处在于没有人愿意成为同行者，「可是若向人能妥善运用恩赐，并对准需要的对象，相信如此彼此服事绝对是上帝所喜悦的事。」

（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2012.03.16）