由中國基督教播道會港福堂社關部主辦「回應跨代貧窮問題：你我能參與」講座已於三月十一日在該堂舉辦，邀得突破機構榮譽總幹事蔡元雲醫生主講，該堂的林誠信牧師回應，逾六十人出席。蔡元雲認為耶穌基督道成肉身要傳福音給貧窮人，「若我們說跟隨基督，祂來到香港會到哪裡去呢？」此外，他指出耶穌基督在生時教導門徒不單是以授課形式，更是言教身教，「以門徒的生命量度他們學了多少」，因此他鼓勵會眾參與教會關懷貧窮網絡的師友同行計劃，與青年人同行。

耶穌言教身教與門徒同行

蔡元雲指出教會即耶穌基督的身體，本體論來說教會就是敬拜，並用以裝備敬拜者。耶穌來到世上關心流離失所的、圈外的羊，「所以基督來到香港會講甚麼信息？如果看圈外的羊，祂就會放下本有的，走遍各城各鄉尋找邊緣的人。這是祂作眾人的頭的心願。」因此信仰應該是個行動，「行公義、好憐憫，憐憫就是與人分擔痛楚，人有痛楚是因為公義的問題。」例如中國內地有三億青年，當中有四十萬民工子弟「永不超生」，因為他們沒有戶籍就難有高學歷，以及好的工作。「如果我們說要跟隨耶穌，祂來到香港會往哪裡去呢？」

蔡元雲認為，耶穌基督看見人流離失所，在差遣門徒時就以身作則地教導、醫治、趕鬼等等。「傳天國的福音固然重要，可是雅各書針對此說，指出信心沒有行為是死的。因此福音必定是整全的，教導更不應止於授課、考試，耶穌緊貼門徒的生活，直到他們能將所學的行出來，以門徒的生命量度他們學了多少。」他直指現時香港的跨代貧窮問題絕對不是派錢可以解決，「要低收入人士理財也有一定困難，因此配對基金等嘗試，就是期望為他們的孩子帶來生涯規劃。」

他認為網絡就是指耶穌的伙伴，昔日重建耶路撒冷的時候，尼希米負責前線執行工作、以斯拉向猶太人講生命之道、末底改和以斯帖則負責政府立法等工作，可見三者必須妥善合作。「不少機構需要政府幫忙，可以這不是『攞政府錢』，而是政府有責任處理。」他又盼望全港教會約三十萬信徒願意參與師友同行計劃，「一對一的服事年青人，這些年青人會改變你和祝福你。」

以基督的心為心不應只是口號

林誠信在回應時指出，教會論不應只是神學議題，「若只是教義，就失去了基督復活的大能和爆炸力」，因此看見有需要人士時以基督的心為心不應只是口號。他認為，現時社會仍有貧窮存在，部份是出於政策和結構性問題，但基督的身體就要回應，「屬神子民也要連結起來，因為基督徒背後有互助利他的愛心。」

另一方面，他強調全人關懷的舉動在於「體察痛苦、回應需要」，更需要有人看見生命的方向，並幫助別人同樣看見。因此他鼓勵信徒在祈禱之餘要留意聖靈感動，「上帝不止呼召人在教會服事，人從多方面所得資源亦可重新回饋社會。」他認為現時師友計劃的難處在於沒有人願意成為同行者，「可是若向人能妥善運用恩賜，並對準需要的對象，相信如此彼此服事絕對是上帝所喜悅的事。」

（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2012.03.16）