本港二○一一年「人口普查」显示男女性别继续扩大，每千名女性只有八百七十六名男性，女性占53.3%，而男性有46.7%。对比「香港教会更新运动」 于二○○九年教会普查反映，教会男士占37.7%，女士占62.3%，教内性别失衡情况更为严重。本港教会一向「阴盛阳衰」，这是不争的现象；要扭转形势，教会领袖无疑要加倍努力，才能男女比例不再恶化。
首先，我们要反思现有教会文化是否过分「阴柔化」? 当弟兄投入教会生活，需要如姊妹一般于团契或小组分享内心感受，他要乖乖地倾诉心事，相反，弟兄有兴趣的球赛、流动装置、政经大事等却不能讨论。弟兄不太适应崇拜时，牧者的信息多是软绵绵安抚心灵，什至有时是「反智」，根本没有任何挑战性。当我们建构的教会文化，愈来愈「阴柔化」，因为姊妹占大多数，间接造成后果是对大多未信男士失掉吸引力。
要重建男士事工，笔者认为教会人士并非要重倡「男尊女卑」式大男人主义，乃是肯定上主创造两性角色的独特与互补。近年来，北美若干福音派牧者如派博 （John Piper）、泽思高（Mark Driscoll）等，过度强化男性领导的重要，什至过激地否定任何姊妹可以承担领导的职事。目前，本港大多堂会面对是两性失衡的现象；倘若要有所平衡，自然是在失衡的一方，用多一点力度与资源。笔者并非要求或倡导堂会所有力量与资源均投放在男士事工，但不可少是重建「阳刚文化」。综合男士工作者的意见，笔者整理部分男士工作者意见，作为堂会事工参考。
（一）教牧先做
摩利（Patrick Morley）于Pastoring Men一书认为堂主任或教牧本身的取向，确定了整个事工的成败。男士事工本身，不应是事工，沦为只搅一些适合弟兄的玩意，乃是重建与弟兄同行的文化。教牧能够物色、邀请、鼓励堂会若干弟兄一起同行，以身作则为教练或勉导，在当中负起属灵领导，从而启动、激发，并支持弟兄在参与中共同成长。
（二）又做又讲
男士一方面是心理与社交孤立，另一方面弟兄渴求有「肝胆相照」的友情。有效的男士事工，帮助弟兄与他人建立真诚的交往。弟兄不喜欢一般小组活动，反而有挑战的活动如爬山、球赛或救灾等，在参与过程后，有了信任的空间，便能与其他弟兄真诚分享。纯男士的小组不能「只讲心不做事」，要「又做事又讲心」，才能让弟兄建立持久的弟兄情。
（三）先做后信
男士对信仰的委身不一定是热心参与聚会，有些未信男士也愿意在事工方面有所参与。堂会领导层可因应事工性质，容许有男士或寻道者有不同程度的参与。当这些寻道者，了解他的身分与角色在群体中有地位、有贡献，对信仰或所属群体有更大的投入感。教牧不能期望所有男士的信仰流程是循规蹈矩，按部就班的。
面前男士事工的挑战，需要是更多成熟弟兄作同路人，共同建立生死与共盟约式友情。正如托尔金着作改编为电影《魔戒》（The Ring of Fellowship），描述主角佛罗多与弟兄要如何共同完成艰苦使命。我们要建立这些「以戒结连」的弟兄，轰轰烈烈为主成就使命！要建立堂会「阳刚文化」，我们要走的路什远。
（本文大部分内容曾刊登于《基督教周报》第2481期之教会之声，现补充内容，在此分享。）
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2012.03.16）
