本港二○一一年「人口普查」顯示男女性別繼續擴大，每千名女性只有八百七十六名男性，女性佔53.3%，而男性有46.7%。對比「香港教會更新運動」 於二○○九年教會普查反映，教會男士佔37.7%，女士佔62.3%，教內性別失衡情況更為嚴重。本港教會一向「陰盛陽衰」，這是不爭的現象；要扭轉形勢，教會領袖無疑要加倍努力，才能男女比例不再惡化。
首先，我們要反思現有教會文化是否過分「陰柔化」? 當弟兄投入教會生活，需要如姊妹一般於團契或小組分享內心感受，他要乖乖地傾訴心事，相反，弟兄有興趣的球賽、流動裝置、政經大事等卻不能討論。弟兄不太適應崇拜時，牧者的信息多是軟綿綿安撫心靈，甚至有時是「反智」，根本沒有任何挑戰性。當我們建構的教會文化，愈來愈「陰柔化」，因為姊妹佔大多數，間接造成後果是對大多未信男士失掉吸引力。
要重建男士事工，筆者認為教會人士並非要重倡「男尊女卑」式大男人主義，乃是肯定上主創造兩性角色的獨特與互補。近年來，北美若干福音派牧者如派博 （John Piper）、澤思高（Mark Driscoll）等，過度強化男性領導的重要，甚至過激地否定任何姊妹可以承擔領導的職事。目前，本港大多堂會面對是兩性失衡的現象；倘若要有所平衡，自然是在失衡的一方，用多一點力度與資源。筆者並非要求或倡導堂會所有力量與資源均投放在男士事工，但不可少是重建「陽剛文化」。綜合男士工作者的意見，筆者整理部分男士工作者意見，作為堂會事工參考。
（一）教牧先做
摩利（Patrick Morley）於Pastoring Men一書認為堂主任或教牧本身的取向，確定了整個事工的成敗。男士事工本身，不應是事工，淪為只攪一些適合弟兄的玩意，乃是重建與弟兄同行的文化。教牧能夠物色、邀請、鼓勵堂會若干弟兄一起同行，以身作則為教練或勉導，在當中負起屬靈領導，從而啟動、激發，並支持弟兄在參與中共同成長。
（二）又做又講
男士一方面是心理與社交孤立，另一方面弟兄渴求有「肝膽相照」的友情。有效的男士事工，幫助弟兄與他人建立真誠的交往。弟兄不喜歡一般小組活動，反而有挑戰的活動如爬山、球賽或救災等，在參與過程後，有了信任的空間，便能與其他弟兄真誠分享。純男士的小組不能「只講心不做事」，要「又做事又講心」，才能讓弟兄建立持久的弟兄情。
（三）先做後信
男士對信仰的委身不一定是熱心參與聚會，有些未信男士也願意在事工方面有所參與。堂會領導層可因應事工性質，容許有男士或尋道者有不同程度的參與。當這些尋道者，了解他的身分與角色在群體中有地位、有貢獻，對信仰或所屬群體有更大的投入感。教牧不能期望所有男士的信仰流程是循規蹈矩，按部就班的。
面前男士事工的挑戰，需要是更多成熟弟兄作同路人，共同建立生死與共盟約式友情。正如托爾金著作改編為電影《魔戒》（The Ring of Fellowship），描述主角佛羅多與弟兄要如何共同完成艱苦使命。我們要建立這些「以戒結連」的弟兄，轟轟烈烈為主成就使命！要建立堂會「陽剛文化」，我們要走的路甚遠。
（本文大部分內容曾刊登於《基督教週報》第2481期之教會之聲，現補充內容，在此分享。）
（轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2012.03.16）
