我们都知道传福音布道是基督徒的使命，但是究竟什么是福音？笔者大胆从四福音中提出一些领受，希望抛砖引玉，期望大家指正。
在马太福音，耶稣是弥赛亚，成为流血代赎，使人罪得赦免的君王。（太廿六28）福音使人不再因罪所审判。（太十二26）不过，福音对人有要求，便是要跟从耶稣，做主的门徒。（太廿八19-20）而做门徒是有一定的标准：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为，凡要救自己生命（生命：或作灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。」（太十六24）一个为人舍命的福音，还需要撇下一切来实现：「凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、（有古卷在此有：妻子）儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。」（太十九29）
在马可福音，耶稣基督开始传道时，这样说：「日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音！」（可一15）悔改是生命的转向，离开犯罪的生活，回到上帝的国度当中。最后吩咐和应许那些信的人会经历神迹和身体力行去服事人：「信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」（可十六17）
在路加福音，福音是「主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。」（路四18-19）不难发现，在路加福音对贫穷、弱势、被欺压的人群特别重视，在平原宝训特别提到：「你们贫穷的人有福了！因为 神的国是你们的。你们饥饿的人有福了！因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了！因为你们将要喜笑。」（路六20-21）最后，耶稣自己离世升天，郑重提出：「人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。」（路廿四47）
在约翰福音，耶稣基督以真理挑战犹太会堂和罗马政权不公义的审判。（在约翰福音十八及十九章，特别详细记录耶稣基督被审判的过程）福音就是真理，而真理就是耶稣基督：「我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。」（约十四6）而这真理的彰显于：「神爱世人，什至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。」（约三16）最后，耶稣基督走上十字架的路，不畏身体受害，生命死亡来抗衡不公义的审判。
说到这里，我们不难发现福音从来不是求祝福、求成功、事事顺利、凡事亨通的信仰，而是一个对人有要求、要付出代价、为人舍命、要怜恤弱势、为不公义事情抗争、要从罪中回转、要遵守一套新的行为准则生活的全人信仰。如果，笔者的看法没错的话，我们今天看见一些布道会信息便与此出现重大的落差。「信耶稣是接受上帝的爱和平安」、「信耶稣得永生、死后上天堂」、「死了发现没有天堂，信咗都没有蚀底」、什至乎「信耶稣不用奉献金钱、只要不从奉献袋拿钱就可以」……种种「福音」可能有一定元素是真理的一部份，不过，却不是耶稣基督福音的重点。潘霍华说，耶稣基督呼召人是「去死」，不是廉价福音。还看今天，欧美各国基督信仰的衰微，多少与「成功神学」、「感觉良好挂帅」、「不用付出代价的恩典」等等有关。这是否我们的借镜？
保罗说：「弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传 神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。」让我们回到原点，传一个挑战人生命的十字架福音吧！
