我們都知道傳福音佈道是基督徒的使命，但是究竟甚麼是福音？筆者大膽從四福音中提出一些領受，希望拋磚引玉，期望大家指正。
在馬太福音，耶穌是彌賽亞，成為流血代贖，使人罪得赦免的君王。（太廿六28）福音使人不再因罪所審判。（太十二26）不過，福音對人有要求，便是要跟從耶穌，做主的門徒。（太廿八19-20）而做門徒是有一定的標準：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命（生命：或作靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。」（太十六24）一個為人捨命的福音，還需要撇下一切來實現：「凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、（有古卷在此有：妻子）兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。」（太十九29）
在馬可福音，耶穌基督開始傳道時，這樣說：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」（可一15）悔改是生命的轉向，離開犯罪的生活，回到上帝的國度當中。最後吩咐和應許那些信的人會經歷神蹟和身體力行去服事人：「信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」（可十六17）
在路加福音，福音是「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」（路四18-19）不難發現，在路加福音對貧窮、弱勢、被欺壓的人群特別重視，在平原寶訓特別提到：「你們貧窮的人有福了！因為 神的國是你們的。你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。」（路六20-21）最後，耶穌自己離世升天，鄭重提出：「人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」（路廿四47）
在約翰福音，耶穌基督以真理挑戰猶太會堂和羅馬政權不公義的審判。（在約翰福音十八及十九章，特別詳細記錄耶穌基督被審判的過程）福音就是真理，而真理就是耶穌基督：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約十四6）而這真理的彰顯於：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」（約三16）最後，耶穌基督走上十字架的路，不畏身體受害，生命死亡來抗衡不公義的審判。
說到這裡，我們不難發現福音從來不是求祝福、求成功、事事順利、凡事亨通的信仰，而是一個對人有要求、要付出代價、為人捨命、要憐恤弱勢、為不公義事情抗爭、要從罪中回轉、要遵守一套新的行為準則生活的全人信仰。如果，筆者的看法沒錯的話，我們今天看見一些佈道會信息便與此出現重大的落差。「信耶穌是接受上帝的愛和平安」、「信耶穌得永生、死後上天堂」、「死了發現沒有天堂，信咗都沒有蝕底」、甚至乎「信耶穌不用奉獻金錢、只要不從奉獻袋拿錢就可以」……種種「福音」可能有一定元素是真理的一部份，不過，卻不是耶穌基督福音的重點。潘霍華說，耶穌基督呼召人是「去死」，不是廉價福音。還看今天，歐美各國基督信仰的衰微，多少與「成功神學」、「感覺良好掛帥」、「不用付出代價的恩典」等等有關。這是否我們的借鏡？
保羅說：「弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳 神的奧祕。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」讓我們回到原點，傳一個挑戰人生命的十字架福音吧！
