近期网络世界与媒体涌现不少有关二○一二年「末日论」的报道，有报章记者访问笔者，提及网络流传有「末日怪声」，是否〈启示录〉所讲「七号」的灾难。
未信人士对有关「末日论」感到好奇，很想了解圣经怎样预告末日的景况？有部份热心的教牧与信徒也会尝试从经文中找到论据，支持或散播一些与真理不符的言论。验证这些假先知、假教师的虚假陈述，最有效的准则与规範就是圣经。「但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。」（太廿四36）
任何牧者或热心人士宣称何年何月何日是主再来，耶稣提醒我们「要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说：『我是基督』，并且要迷惑许多人。」（太廿四4-5）去年美国基督教广播电台康平（Harold Camping）宣称五月廿一日为主再来日子，事实证明他是假先知。本港有锡安教派等宣称二○一二年为「末日」，要信徒作好准备。
为何「末日论」大有市场？这反映现今世代，社会愈高科技化，人心灵愈为空虚。面对气候的极端变化与特发灾难，人类对身处的物质世界不再感到乐观，反而感到恐惧与悲观。「末日时钟」的倒数，正说明人对未来存有不安。人面对自然与外在世界的乏力感，就会对超越或神迹有所向往，期盼有「超人」等英雄来拯救世人。
身处其中，教牧与信徒要从圣经整体教导，而非断章取义来曲解经文。圣经基本不是「末日运程」或「末世救生指南」。教牧与信徒不要轻信任何末日预言，当有任何人宣称对〈但以理书〉的一千二百九十日有新的发现（但十二11），或对〈启示录〉的六六六有所破解，我们应一笑置之。歴史里已有足够热心人士一再犯错；每当中东局势出现震盪，就会有类似虚假陈述出现，而这些论述出错后，教会多是好人会包容这些假先知与假教师；他／她们毋须问责地重覆其虚假陈述。
笔者发现不少「敌基督」的言论与美国主流政治论述同出一辙，这些论述多视与美国或以色列不友好的国家与政权为「敌基督」，于是昔日的伊拉克，今日的伊朗、北韩、俄罗斯与中国等，也与此有所关连。为何美国不是「敌基督」？当然，「敌基督」不一定指向某个政治与经济实体。
倘若耶稣明天回来，基督徒的正确取向不是如「末日教派」倡导，要变卖产业，上山祈祷，等候主来。我们作工的，仍要工作；读书应考的，仍要温习；打理家务的，仍要洗碗煮饭。我们日常生活中，心理作好准备。我们不要让「末日论」把我们弄得神经紧张，不知所措。「求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。」（诗九十12）今日的事做好了，便能心安理得迎见主。
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2012.03.09）
