因着小圈子选举制度的先天缺憾，在特首选举提名期结束前的种种丑闻，仍然无阻相关人士提名参选。一直有关心本地政治的固然愤愤不平，街头巷尾亦谈论不绝。政治，一天都嫌太长。从提名期开始不久的乱局看来，最终哪几位候选人能正式进入辩论和投票阶段，实在难以预计。然而这亦正正突显出小圈子选举只要符合板块利益，就可以逆民意而行的荒谬之处。民意的影响力，大概只能透过半年后的立法会选举，来曲线影响特首选委会中部份政党选委在三月底的投票意向。
政制未如人愿，加上今次局面的主因源于建制派的分裂，民间社会似乎也就只有「剥花生看戏」的份，或是在网上恶搞连场。无论是隔岸观火抑或嘲己弄人，即或有助于一时的社会心理平衡，若演变成事不关己的冷漠与犬儒，对于长达社会发展以及民主步伐，都不会是一件好事。
要解决问题的根本，很明显要从制度入手，寻求尽快取消小圈子选举，促成行政长官及立法会议席由一人一票普选产生。然而无论制度的演进最终是快是慢，一样重要的是民间社会能否对时势人物知所辨别，公开的是其是，非其非，既使充满利益计算的政治世界不致忽略社会大众福祉的向度，也使社会的运转能走上合符政治伦理的轨迹。
从伦理角度看政治，关注的是政治人物的行为与决定是否对受影响的社会大众负责。而政治人物的私德是否服众，他担任公职时有否利益输送私相授受，抑或看重自己的职位与权力多于整体社会的福祉，凡此种种均向社会大众透露了政治人物的伦理高下。
今天香港的政治制度未能反映民意，什至不时扭曲民意以供有心人挪用。当民间社会愈多机会要自求多福，就更要着意于巩固自身的健康力量，也有正向的价值坚持，防止社会步入彻底的谎言氛围之中，也是港人治港要成功的真正民间底蕴所在。
伦理，是对他者的责任，背后的精义并不是守法（或如何利用法律漏洞），而是一份面向大众的爱，什至愿意摆上自己。认识耶稣基督的教牧信徒，于此不难明白，虽然自己实践起来也不容易，需要不断的祷告与守望。当香港社会在社会公义的路上感到「黑夜似深，白昼却不知何时近」，教会的祷告与守望，送上适时的公道话，也就见证了基督的爱，为这城打气。
