因著小圈子選舉制度的先天缺憾，在特首選舉提名期結束前的種種醜聞，仍然無阻相關人士提名參選。一直有關心本地政治的固然憤憤不平，街頭巷尾亦談論不絕。政治，一天都嫌太長。從提名期開始不久的亂局看來，最終哪幾位候選人能正式進入辯論和投票階段，實在難以預計。然而這亦正正突顯出小圈子選舉只要符合板塊利益，就可以逆民意而行的荒謬之處。民意的影響力，大概只能透過半年後的立法會選舉，來曲線影響特首選委會中部份政黨選委在三月底的投票意向。
政制未如人願，加上今次局面的主因源於建制派的分裂，民間社會似乎也就只有「剝花生看戲」的份，或是在網上惡搞連場。無論是隔岸觀火抑或嘲己弄人，即或有助於一時的社會心理平衡，若演變成事不關己的冷漠與犬儒，對於長達社會發展以及民主步伐，都不會是一件好事。
要解決問題的根本，很明顯要從制度入手，尋求盡快取消小圈子選舉，促成行政長官及立法會議席由一人一票普選產生。然而無論制度的演進最終是快是慢，一樣重要的是民間社會能否對時勢人物知所辨別，公開的是其是，非其非，既使充滿利益計算的政治世界不致忽略社會大眾福祉的向度，也使社會的運轉能走上合符政治倫理的軌跡。
從倫理角度看政治，關注的是政治人物的行為與決定是否對受影響的社會大眾負責。而政治人物的私德是否服眾，他擔任公職時有否利益輸送私相授受，抑或看重自己的職位與權力多於整體社會的福祉，凡此種種均向社會大眾透露了政治人物的倫理高下。
今天香港的政治制度未能反映民意，甚至不時扭曲民意以供有心人挪用。當民間社會愈多機會要自求多福，就更要著意於鞏固自身的健康力量，也有正向的價值堅持，防止社會步入徹底的謊言氛圍之中，也是港人治港要成功的真正民間底蘊所在。
倫理，是對他者的責任，背後的精義並不是守法（或如何利用法律漏洞），而是一份面向大眾的愛，甚至願意擺上自己。認識耶穌基督的教牧信徒，於此不難明白，雖然自己實踐起來也不容易，需要不斷的禱告與守望。當香港社會在社會公義的路上感到「黑夜似深，白晝卻不知何時近」，教會的禱告與守望，送上適時的公道話，也就見證了基督的愛，為這城打氣。
