《论坛》一二七三期（2012年1月22日）采访文〈龙年说龙〉刊登之后加上两项补遗：
（一）见龙在田，利见大人──上次说道，香港的民主发展在田野略现，而中国大陆的民主则遥遥无期。今补上三言两语关乎台湾（「四小龙」之一）最近大选所显示的民主进度。
今次台湾总统大选博斗激烈，而争论俐落。结果马英九以总选票率6%之多胜出蔡英文。小马哥品学兼优，力彰廉政，扫除国民党多年来累积的頽气，虽然政治手腕有待改善。小英原来是文武全才，落选的演辞有女大将之风，一洗民进党之坏风。
至于雄才大略的政治家之出现则尚不成气候。无论如何，全国的投票率什高（80%），未见暴力事件发生，台湾政局显示民主水平已在香港之上，大陆望尘莫及，更不待言。
（二）群龙无首，吉──这是「干」卦六个爻之外，附加的一爻。〔注︰《易经》唯独「干」、「坤」两卦各有一附加爻。〕群龙无首，岂不是天下大乱？怎可说是「吉」呢？
且观今日的中国人（「龙」的传人）的世界。就以中国大陆、香港、台湾而言，三地如能和平共处，相互配搭，当然是不可再好了！可是若其中一方独霸首位，对台湾一定有困难，在香港亦导致部份人士的不安──一国两制，是已定原则；一国一制，则违背建立特别行政区的原意；一党专政，是反现代世界潮流。
再看台湾带来的一份教材。国民党与中国大陆已逐步建立良好关系，好！民进党已调低以前的台独意识，不再企硬抗拒大陆，但对全程投入大陆的怀抱仍有保留。民进党来日以反对党的地位警诫国民党越过火位，失掉台湾的自主权，有其反对党的作用。其实这是民主其中一个特征：容许反对声音，而最终以大众利益为依归。
可见「群龙无首，吉」有其智慧焉！可参考孔子在《易经》撰写的「彖传」，为这附加爻的注释︰「大哉干元，方物资始，乃统天。……干道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。」古文不易明，姑且粗略演释：
万事转化，而不无原理，统始于天，各按其性而正命，普天下保持和平合一，众生多姿演变，万民安宁。
联想起保罗的话︰「各人恩赐不同，各尽其职，连于元首基督，全身都靠他联络得合式，身体渐渐增长，在爱中建立自己。」（以弗所书四章）
保罗是讲基督的身体──教会──可否借镜来建立龙的传人之群体，在爱、公义、自由中增长起来？
这是龙年新春的一段默想。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2012.01.30）
