香港基督教协进会总干事

飞机于十二月五日清晨抵达济州，空气清新冷冽，连我在香港不能控制的咳嗽也停止了。济州长老会（PROK）同工李牧师来机场接我，送我到酒店休息了一个早上，因为我搭了一整晚的飞机。下午，其他地方来的参加者绝大部份仍未抵埗，李牧师接我与美国来的朱晓陵牧师会合，在济州沿海的一个咖啡厅喝下午茶。在冬日的下午，看着窗外的大海，呷着咖啡，与新相识的同工閒聊，真不相信自己是半夜赶来参加访问团。趁其他人还未到的时候，李牧师载我们到济州的海旁一游。走在漆黑的石滩上，听着拍岸的浪涛声，黑暗原来可以这般美丽。

　　晚饭的时候，其他地方来的参加者都到齐了，因为他们都坐同一班机由首尔飞济州，比我们二人晚了大半天。我们有日本、台湾、香港、美国、加拿大、韩国等地方来的，有天主教的神父、基督教的牧师、佛教的僧人等，共二十多人。

　　住宿的天主教退修中心设施十分简单，除了枕头、被铺和独立洗手间，就什么都没有，连水也是冰冷的。不过，出惯了门的我，也学懂以感恩的心来接受一切。唯一不能适应的是地面的暖气把我热得冒出汗来，多番睡了又醒过来。

　　十二月六日早上，我们一行二十多人抵达江汀村（就是南韩政府正在兴建海军军事基地的地方）聆听村民的声音。村长被警方拘留了一段时间刚被释放不久，有一些反对政府在江汀村兴建军事基地的人也曾遭受警方的拘留，还需面对起诉和应付一大笔的诉讼费。头发有点花白的村长是个壮汉，只能说很简单的英语。他诚挚的感激我们不远千里而来为他们打气，眼泪也几乎滴下来。村民选他当新任的村长，为他们争取江汀村的和平与安宁，肯定是没错的，他也用失去自由的日子来回应村民的期许。

　　上午十一时许，当地的天主教会在街头举行弥撒，并抗议政府在江汀村兴建军事基地。大批传媒拿着摄影机在采访，也有大批的警察在维持秩序。我们也拉起横额来表示支持。听说南韩的天主教会这一趟非常齐心，大部份神父都有参与抗议兴建军事基地的活动。

　　之后，我们一行人走到海边与一位研究环保的学者会面。为了保存江汀村的生态免受破坏，他就在海边扎营居住，并训练了一群志愿人士，天天二十四小时守卫着海边的巨石，因工程人士随时可能炸毁巨石来建军事基地。这位学者不单止研究环保，他也以行动来保护江汀村的海港、美丽的生态环境和刚被列为世界七大自然奇观的济州。从他被太阳晒得黝黑的肤色，蓬松的头发和一身工作服，真难认出他是一个学者。

　　下午，济州地方议会的议长和我们访问团会面，让我们表达大家的看法。我们也召开记者会，告诉济州的传媒，我们和济州江汀村的村民站在同一阵线。想不到我们的发言第二天便被登在当地报纸的头条，加拿大联合教会的贝尔妮还戏称，她下次或许不能入境了，因为她的样子就在报纸的头版上。

　　晚上，我们参加江汀村的烛光晚会。我问他们多久举行一次这样的集会，还以为是一年一度的聚会，想不到他们是天天来，以团结村民，彼此激励。否则的话，以他们这样势孤力弱，早已抵受不住反对政府而带来的种种不便和代价。我虽然听不懂他们的分享和所唱的歌词，但我感受到他们的慷慨激昂与保卫家园免受破坏的决心。

　　十二月七日，离开济州之前，我们参观了「济州４．３和平公园」。「公园」其实是一个博物馆，展示济州在二次大战后的二十世纪四、五十年代，在美国军事力量主导韩国局面和南、北韩形成的历史夹缝中，济州因坚持统一的韩国而有两、三万的济州岛人民被杀害。原来战争是这么可怕。而人民要付出极大的努力才能保存历史的记忆。这个博物馆更说明，济州人民为什么不喜欢美国的军事力量和战争。

　　晚上飞往首尔，并为十二月八日的记者会作最后准备。美国来的莎拉、尼古拉和我负责起草这次记者会的宣言，最后决定由我这个英语是第二语言的香港人读出。会前早已印备一份韩文的翻译稿给首尔的传媒用，那么便不怕他们听不懂我们的发言。我们认为，军事设施不会为南韩带来和平，反而是更紧张的国际关系。而自然生态的保存、江汀村村民的意愿、建筑军事基地带来的影响，南韩政府都应该用心聆听。

（笔者按：本人代表亚洲基督教议会出席此次跨宗教济州访问团。）