香港基督教協進會總幹事

飛機於十二月五日清晨抵達濟州，空氣清新冷冽，連我在香港不能控制的咳嗽也停止了。濟州長老會（PROK）同工李牧師來機場接我，送我到酒店休息了一個早上，因為我搭了一整晚的飛機。下午，其他地方來的參加者絕大部份仍未抵埗，李牧師接我與美國來的朱曉陵牧師會合，在濟州沿海的一個咖啡廳喝下午茶。在冬日的下午，看著窗外的大海，呷著咖啡，與新相識的同工閒聊，真不相信自己是半夜趕來參加訪問團。趁其他人還未到的時候，李牧師載我們到濟州的海旁一遊。走在漆黑的石灘上，聽著拍岸的浪濤聲，黑暗原來可以這般美麗。

　　晚飯的時候，其他地方來的參加者都到齊了，因為他們都坐同一班機由首爾飛濟州，比我們二人晚了大半天。我們有日本、台灣、香港、美國、加拿大、韓國等地方來的，有天主教的神父、基督教的牧師、佛教的僧人等，共二十多人。

　　住宿的天主教退修中心設施十分簡單，除了枕頭、被鋪和獨立洗手間，就甚麼都沒有，連水也是冰冷的。不過，出慣了門的我，也學懂以感恩的心來接受一切。唯一不能適應的是地面的暖氣把我熱得冒出汗來，多番睡了又醒過來。

　　十二月六日早上，我們一行二十多人抵達江汀村（就是南韓政府正在興建海軍軍事基地的地方）聆聽村民的聲音。村長被警方拘留了一段時間剛被釋放不久，有一些反對政府在江汀村興建軍事基地的人也曾遭受警方的拘留，還需面對起訴和應付一大筆的訴訟費。頭髮有點花白的村長是個壯漢，只能說很簡單的英語。他誠摯的感激我們不遠千里而來為他們打氣，眼淚也幾乎滴下來。村民選他當新任的村長，為他們爭取江汀村的和平與安寧，肯定是沒錯的，他也用失去自由的日子來回應村民的期許。

　　上午十一時許，當地的天主教會在街頭舉行彌撒，並抗議政府在江汀村興建軍事基地。大批傳媒拿著攝影機在採訪，也有大批的警察在維持秩序。我們也拉起橫額來表示支持。聽說南韓的天主教會這一趟非常齊心，大部份神父都有參與抗議興建軍事基地的活動。

　　之後，我們一行人走到海邊與一位研究環保的學者會面。為了保存江汀村的生態免受破壞，他就在海邊紮營居住，並訓練了一群志願人士，天天二十四小時守衛著海邊的巨石，因工程人士隨時可能炸毀巨石來建軍事基地。這位學者不單止研究環保，他也以行動來保護江汀村的海港、美麗的生態環境和剛被列為世界七大自然奇觀的濟州。從他被太陽曬得黝黑的膚色，蓬鬆的頭髮和一身工作服，真難認出他是一個學者。

　　下午，濟州地方議會的議長和我們訪問團會面，讓我們表達大家的看法。我們也召開記者會，告訴濟州的傳媒，我們和濟州江汀村的村民站在同一陣線。想不到我們的發言第二天便被登在當地報紙的頭條，加拿大聯合教會的貝爾妮還戲稱，她下次或許不能入境了，因為她的樣子就在報紙的頭版上。

　　晚上，我們參加江汀村的燭光晚會。我問他們多久舉行一次這樣的集會，還以為是一年一度的聚會，想不到他們是天天來，以團結村民，彼此激勵。否則的話，以他們這樣勢孤力弱，早已抵受不住反對政府而帶來的種種不便和代價。我雖然聽不懂他們的分享和所唱的歌詞，但我感受到他們的慷慨激昂與保衛家園免受破壞的決心。

　　十二月七日，離開濟州之前，我們參觀了「濟州４．３和平公園」。「公園」其實是一個博物館，展示濟州在二次大戰後的二十世紀四、五十年代，在美國軍事力量主導韓國局面和南、北韓形成的歷史夾縫中，濟州因堅持統一的韓國而有兩、三萬的濟州島人民被殺害。原來戰爭是這麼可怕。而人民要付出極大的努力才能保存歷史的記憶。這個博物館更說明，濟州人民為甚麼不喜歡美國的軍事力量和戰爭。

　　晚上飛往首爾，並為十二月八日的記者會作最後準備。美國來的莎拉、尼古拉和我負責起草這次記者會的宣言，最後決定由我這個英語是第二語言的香港人讀出。會前早已印備一份韓文的翻譯稿給首爾的傳媒用，那麼便不怕他們聽不懂我們的發言。我們認為，軍事設施不會為南韓帶來和平，反而是更緊張的國際關係。而自然生態的保存、江汀村村民的意願、建築軍事基地帶來的影響，南韓政府都應該用心聆聽。

（筆者按：本人代表亞洲基督教議會出席此次跨宗教濟州訪問團。）